O Senhor dos Anéis: A Segunda Temporada de The Rings Of Power se Envolve com uma das Maiores Questões da Vida Real de 2024






Este post contém spoilers para os três primeiros episódios da segunda temporada de “O Senhor dos Anéis: Os Anéis do Poder”.

A primeira temporada de “The Rings of Power” foi toda sobre a preparação para o ato de traição de Sauron: enganar os elfos para trabalhar com ele para fazer os três primeiros anéis titulares. Agora, a segunda temporada está lidando com as consequências dessa traição. Se “O Senhor dos Anéis” é parcialmente sobre como a natureza dos homens é fraca e facilmente corruptível, mas vê-los superar essa deficiência para se levantar e definir seu destino, então “The Rings of Power” está fazendo a mesma coisa para os elfos, mostrando como sua arrogância é tão perigosa para a Terra-média quanto a ganância dos homens. Vemos isso na facilidade com que Halbrand brincou com a teimosia e determinação de Galadriel, resultando em ela trazer Sauron para um reino élfico e estender o tapete vermelho para ele.

Felizmente, nem todo mundo vê a beleza e o uso das joias de Celebrimbor. Elrond passa boa parte dos três primeiros episódios da nova temporada se tornando o elfo que conhecemos nos filmes — um obcecado em lançar anéis no fogo e destruí-los. Embora Gil-galad e Galadriel prefiram arriscar usar os anéis para o bem do que deixar a Terra-média, Elrond sabe que o ato de escolher usar os anéis os torna colaboradores de Sauron. Os anéis têm poder, e eles mudarão seus portadores — provavelmente não para o bem.

O segundo episódio, no entanto, oferece uma perspectiva diferente. Círdan, o Construtor Naval, um dos mais velhos e sábios elfos, fala com Elrond sobre como os anéis, apesar de suas origens malignas e enganosas, ainda assim guardam beleza. De acordo com Círdan, os elfos não devem julgar uma obra por seu criador, mas pela obra em si. É uma ótima cena com uma conversa relevante para nossa era cultural, na qual o público moderno descobre regularmente que algumas das pessoas que fizeram as coisas que amamos se envolveram em mau comportamento nos bastidores.

Os anéis e seu criador maligno

Seja por meio da série “Harry Potter” e seu autor problemático ou dos filmes de produtores desonrados como Harvey Weinstein e Scott Rudin, o público está tendo que confrontar a ideia de que precisa separar a arte do artista se quiser continuar aproveitando muitas das coisas de que gosta. No caso de “Rings of Power”, trazer essa conversa à tona é fascinante por causa das mudanças que a série fez na origem dos anéis. Em vez de os três anéis para elfos serem os últimos a serem feitos para conter o poder de Sauron, eles são os primeiros a serem feitos — e são feitos como último recurso para manter os elfos vivos.

Os elfos teriam que deixar a Terra-média para sempre, e o poder dos anéis é a única coisa que pode salvá-los. A mesma coisa está acontecendo com os anões, já que Celebrimbor e Annatar (alter-ego de Sauron) estão oferecendo a eles seus próprios anéis de poder para salvar seu povo após a tragédia atingir Khazad-dûm. Além de Sauron enganar diferentes povos da Terra-média e enganá-los com anéis, ele está na verdade dando aos elfos e anões algo que eles precisam desesperadamente, apresentando-os como “presentes”. Que Galadriel e Gil-galad estejam tão abertamente dispostos a usar as ferramentas do inimigo para o bem e lutar contra ele é especialmente irônico considerando o discurso de Boromir “Dê a Gondor a arma do inimigo” que acontece mais tarde na linha do tempo em “A Sociedade do Anel”, e Elrond e os outros veementemente rejeitam essa sugestão. Assim como nos livros, os elfos de “Anéis de Poder” são mais arrogantes, orgulhosos e falhos do que vemos nos filmes de Peter Jackson, e a série retrata como a loucura deles significou a ruína da Terra-média.

Devemos confiar no Construtor Naval?

Embora Círdan faça bons pontos sobre o quão lindos são os anéis titulares de poder, e como seu poder também contém algo de bom e não apenas de mal, deveríamos realmente confiar no que ele diz como verdade absoluta? É verdade que os fãs de Tolkien sabem a resposta para saber se os “três anéis para os reis élficos sob o céu” estão realmente livres da influência de Sauron, mas tudo o que Elrond tem para basear seu julgamento é a palavra de um velho elfo com um anel brilhante que lhe dá poder sobre as águas.

Círdan é considerado um dos mais sábios de todos os elfos, vivo mesmo antes dos elfos chegarem à Terra-média de seu local de nascimento em Cuiviénen, e Elrond parece confiar nele. Mas a questão é que o público sabe que Elrond está certo. Sabemos que não importa o quanto de bem os anéis possam trazer, no final Sauron fará o Um Anel, com o poder de “governá-los a todos”, encontrá-los e “na escuridão prendê-los” (significando os outros anéis). Sabemos que os anéis respondem de alguma forma a Sauron, e eles lhe dão poder — por que diabos Halbrand/Sauron/Annatar ajudariam Celebrimbor a fazer os anéis em primeiro lugar? Por essa lógica, não deveríamos realmente confiar em Círdan quando ele diz para separar a beleza da obra dos males de seu criador, porque não importa o quão confiável seja o construtor naval, sabemos que ele está errado sobre a utilidade do anel.

Isso acrescenta uma ruga fascinante à conversa e ao que o público deve tirar dela: Círdan faz alguns bons pontos sobre separar a arte do artista, mas, como sabemos que ele está errado neste caso, o resultado final deve anular esses pontos que ele fez? Ao enquadrar a conversa dessa forma, livre da condescendência ou da moralidade de “santo-que-tu” que ela poderia ter se esses pontos de vista fossem expressos por um personagem diferente, os escritores de “Rings of Power” se envolvem com essa preocupação vital e extremamente moderna de uma forma que parece apropriada, dado o quão espinhoso e complexo esse tópico é em todas as nossas vidas.




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