Para muitos judeus nos Estados Unidos e no mundo, as memórias do Shemini Atzeret e do Simchat Torá do ano passado girarão para sempre em torno de alertas telefônicos sombrios e conversas silenciosas na sinagoga, lágrimas, abraços e a compreensão crescente de que um número insondável de israelenses foram mortos ou levados. cativo.
Agora, essas comunidades enfrentam o desafio de descobrir como celebrar o mesmo feriado um ano depois.
“Por um lado, é um festival, um dia em que é proibido fazer elogios e lamentar”, escreveu o rabino Leo Dee no British’s Jewish Chronicle. “Por outro lado, é o aniversário do ataque mais trágico contra a humanidade desde o Holocausto.”
Ele continuou fazendo perguntas que ocuparam rabinos e líderes judeus nas sinagogas em todo o mundo: “Podemos dançar de novo? Podemos comemorar novamente? Como devemos respeitar as vítimas?”
O dia 7 de outubro de 2023 e suas consequências moldaram agora um ano inteiro no calendário judaico – levando as pessoas a acenderem menorás resgatadas dos destroços das comunidades fronteiriças de Gaza, a deixarem assentos vazios para os reféns em suas mesas de seder de Páscoa e, esta semana, decoram suas sucá com motivos que chamam a atenção dos ainda cativos.
Simchat Torá – que marca o fim do ciclo anual de leitura da Torá e começa na noite de quinta-feira – é especialmente irritante: embora a maioria das comemorações do ataque tenha ocorrido em 7 de outubro, Simchat Torá é o aniversário hebraico de um ano, ou yahrzeit, do ataque. Essa triste ocasião é ainda mais complicada pela natureza festiva do dia, que geralmente é repleto de danças e cantos. É o único feriado judaico importante que tem a palavra “alegria” em seu nome.
“Como podemos comemorar quando o povo judeu perdeu tantos reféns, soldados, irmãos e amigos, quando nós em Israel já sentamos shivá muitas vezes?” lê um guia para o Simchat Torá deste ano publicado por Hadar, o instituto educacional judaico igualitário. “Podemos dançar com os rolos da Torá cujos bordados agora trazem, para uma memória duradoura, os nomes dos nossos entes queridos assassinados?”
Sinagogas e comunidades, nos Estados Unidos, em Israel e noutros países, apresentaram respostas que esperam que façam justiça à alegria inerente ao dia, bem como ao seu clima triste este ano.
Muitas congregações estão se concentrando no ritual central de Simchat Torá, hakafot, ou conjuntos de sete danças circulares em torno da Torá. Este ano, algumas sinagogas dedicarão uma das sete para comemorar a tragédia do dia.
“O que muitos rabinos estão falando sobre fazer é que um desses círculos seja moderado e moderado e talvez até silenciado, em vez de cantar e dançar, para marcar aqueles que estavam perdidos”, disse o Rabino Mike Uram, o principal judeu. oficial de aprendizagem nas Federações Judaicas da América do Norte.
“Há um grande número de judeus na América do Norte que têm profundas ligações pessoais e familiares com pessoas que foram mortas em 7 de outubro ou na guerra”, continuou Uram. “Portanto, haverá muita tristeza à medida que as memórias de entes queridos e familiares perdidos voltarem para eles.”
No guia Hadar, Renana Ravitsky Pilzer, estudiosa do Instituto Shalom Hartman, sugere imbuir cada um dos sete hakafot com um tema – mas tornar o primeiro completamente silencioso, para fornecer um espaço único para as emoções complexas e conflitantes do dia.
“Usemo-lo para expressar justificação ou protesto, choque ou choro, incapacidade de aceitar contradições ou aceitação”, escreveu ela. “Reconheçamos que os membros da nossa comunidade têm interpretações diversas e opostas do silêncio antigo e atual, e compartilharemos juntos um momento de silêncio.”
Outra iniciativa comemorará o ataque utilizando os próprios rolos da Torá. O Projecto Simchat Torá, lançado pela Mizrachi, uma organização sionista global, criou uma vestimenta da Torá que vendeu a mais de 500 comunidades em 31 países e que exibe a bandeira israelita e uma das vítimas do ataque.
A vestimenta também contará com uma famosa citação de Eclesiastes, o livro lido em Sucot, dias antes de Simchat Torá: “Há um tempo para tudo sob os céus… um tempo para lamentar e um tempo para dançar”. Cada vestimenta custa US$ 1.300.
“O mundo judaico será unificado, sabendo que, em todo o mundo, os judeus estão dançando com os rolos da Torá que coletivamente nos ligam aos eventos de 7 de outubro e nos inspiram a perceber que ‘Am Yisrael Chai’”, ou o povo judeu vive , diz o site do projeto.
Enquanto Shemini Atzeret e Simchat Torá são celebrados no mesmo dia em Israel, o festival dura dois dias na Diáspora, e Shemini Atzeret – que cai no primeiro dia, quando ocorreu o massacre – também inclui um serviço memorial comunitário, conhecido como Yizkor . Então, naquela noite, começa Simchat Torá.
Temple Beth Sholom em Cherry Hill, Nova Jersey, está usando essa distinção para estruturar sua comemoração de 7 de outubro. Seguindo as dicas da transição entre o Memorial de Israel e os Dias da Independência, que são celebrados consecutivamente, a sinagoga prestará homenagem às vítimas do ataque a Shemini Atzeret e, em seguida, realizar uma “cerimônia de transição” para entrar na alegria de Simchat Torá.
“Abriremos espaço para lembrar e celebrar a força e a resiliência do nosso povo”, escreveu o rabino Micah Peltz no boletim da sinagoga.
A resiliência tem sido uma palavra de ordem para muitas comunidades à medida que se aproximam do Simchat Torá. Alguns estão adotando um refrão que teve origem no festival de música Nova, onde mais de 360 pessoas foram assassinadas em 7 de outubro, e que passou a representar esperança e perseverança depois: “Vamos dançar de novo”.
No Templo do Sinai, em Los Angeles, os fiéis foram convidados a usar azul e branco – as cores da bandeira israelense – enquanto se juntam para “Simchat Torá nas Ruas: Dançamos Novamente”. O evento contará com banda ao vivo, cantando e dançando com Torás e um caminhão de sorvete.
No Sixth & I de Washington DC, um evento Simchat Torá é anunciado como “Escolhendo a Alegria”. A página do evento observa que no Shabat anterior ao feriado, os judeus lerão a mesma passagem do livro de Eclesiastes sobre “um momento para dançar”.
Vamos dançar novamente
“No ano passado, ficamos de luto”, diz a página do evento. “Este ano, vamos dançar de novo.”
Em Israel, celebrar Simchat Torá é ainda mais tenso: algumas comunidades estão redobrando a alegria, enquanto outras estão renunciando à celebração este ano. Os organizadores da sinagoga Ohr HaChaim em Jaffa decidiram que cada um de seus hakafot começaria com canções suaves que ficariam mais altas, enquanto o sétimo hakafah seria dançado em silêncio. Depois do hakafot, a comunidade reunir-se-á para uma refeição comunitária que proporcionará espaço para partilha e reflexão.
A oração da sinagoga pela chuva, outra parte da liturgia do feriado, também incluirá Kinat Be’eri, um canto fúnebre composto em memória dos mortos no kibutz fronteiriço em 7 de outubro.
Mas nem todos os congregantes concordam com o formato. Nili Salem disse que planejava “colocar toda a energia do meu coração na dança”.
“Este ano as pessoas se sentem desconfortáveis com Simchat Torá, estão se perguntando se deveriam dançar. Mas precisamos lembrar que é também o yahrzeit deles e isso vem com uma luz tremenda”, disse ela. “Não dançamos apenas porque é divertido e estamos felizes, é também um esforço espiritual. Com a dança, temos maiores chances de elevar suas almas e suavizar os julgamentos sobre nós.”
Oshrat Shoham, que co-fundou a comunidade Kehillat Hakhel em Jerusalém – onde pertence a família do refém assassinado Hersh Goldberg-Polin – sugeriu uma série de abordagens para o feriado, incluindo uma desprovida do júbilo típico de Simchat Torá.
“Não haverá celebrações, nem danças, nem hakafot – nem à noite nem pela manhã”, propôs Shoham no guia Hadar. “Acrescentaremos salmos e orações pelo retorno dos reféns, pela segurança dos soldados e pela cura dos feridos. Expandiremos a oração de Yizkor para incluir um memorial para as vítimas do massacre de 7 de Outubro e ofereceremos uma oração sincera pela chuva – pela bênção, e não pela maldição.”
Algumas pessoas sugeriram gestos concretos para prestar homenagem às vítimas do ataque por ocasião do feriado. Dee, cuja esposa e filhas foram mortas num ataque terrorista na Cisjordânia meses antes de 7 de Outubro, sugeriu que as comunidades da Diáspora usassem o feriado para promover a aliá, ou imigração para Israel.
E Daniel Loeb, CEO do Third Point, um fundo de hedge que administra cerca de US$ 14 bilhões em ativos, fez parceria com Chabad, Universidade Yeshiva, Sefaria e outras organizações judaicas para lançar o Desafio Simchat Torá, que visa encorajar pelo menos 10.000 judeus a comprometa-se a ler toda a Torá, uma porção por semana, desde o feriado deste ano até o do próximo ano. Segundo o site do projeto, esse objetivo já foi alcançado.
“Os terroristas que atacaram Israel no ano passado escolheram fazê-lo no feriado de Simchat Torá, o dia alegre em que terminamos de ler a Torá e começamos de novo”, disse Loeb à eJewishPhilanthropy. “Este ano, esperamos convidar muito mais judeus para aquele que é um dos clubes do livro mais antigos da humanidade, e ajudá-los a se envolverem no aprendizado da Torá, através de uma porção semanal que pode mudar suas vidas.”
Uram disse que não importa como alguém decida observar Simchat Torá este ano, o espírito do feriado em si encoraja os judeus a refletir e a lidar com o mundo ao seu redor.
“É uma peculiaridade estranha que todos os anos os judeus leiam o mesmo livro”, disse Uram, referindo-se à Torá. “Em um mundo onde a maioria de nós lê coisas que são quase descartáveis por natureza – as notícias e os tweets e a rapidez com que a mídia se move, você meio que lê uma vez e desaparece – há essa abordagem contracultural na tradição judaica de ler profundamente e ler novamente. e de novo.”
Ele acrescentou: “E a ideia é que, embora o texto permaneça o mesmo, a pessoa que lê muda a cada ano”.
