TIRANA – Quando o Primeiro-Ministro albanês, Edi Rama, discursou na reunião anual da Assembleia Geral da ONU, em Setembro, aproveitou a oportunidade para anunciar a intenção do seu governo de criar um novo Estado na capital albanesa, Tirana.
O mini-estado, cujo território consistirá de cerca de 0,1 quilómetros quadrados, está planeado para ser o “Vaticano” da ordem xiita Bektashi Sufi – a quarta maior comunidade religiosa da Albânia. A Albânia acolhe a sede do grupo, o Centro Mundial Bektashi, desde 1929, quando a comunidade se mudou da Turquia para Tirana, onde as autoridades turcas seculares perseguiram a liderança e os membros da ordem.
Os cidadãos do futuro Estado serão apenas os membros do clero da ordem e o seu pessoal administrativo, como no Vaticano.
“A nossa inspiração é apoiar a transformação do Centro Mundial Bektashi em Tirana num estado soberano – um novo centro de moderação, tolerância e coexistência pacífica”, sublinhou Rama.
Esta declaração provocou reacções tempestuosas e críticas vivas aos muitos rivais dos Bektashis, vindos principalmente da Turquia e dos seus representantes nos Balcãs. A maioria dos Bektashis ainda vive hoje na Turquia.
O líder espiritual e religioso dos Bektashis, Baba Mondi, é quem tem promovido a ideia de criar um “Vaticano” Bektashi em Tirana. Se a iniciativa for aprovada em breve, ele será o primeiro chefe do novo estado.
Em entrevista exclusiva com O Posto de JerusalémBaba Mondi explicou: “O estado albanês tem o direito de aprovar uma lei nesta matéria. Depois, poderemos dirigir-nos à comunidade internacional e pedir o seu reconhecimento. Queremos ter status diplomático no mundo e ser conhecidos como o Centro Mundial dos Bektashis. Queremos representar e proteger nossos crentes onde quer que estejam. Nossos centros comunitários em todo o mundo farão parte deste Centro Mundial. Estamos desenvolvendo diferentes estratégias relativas à implementação deste plano. Mas primeiro, o governo da Albânia tem de aprovar uma lei que mude o nosso estatuto.”
Conheci Baba Mondi em seu escritório, localizado na sede da Bektashi, em uma colina com vista para o centro de Tirana. O Centro Mundial é composto por um vasto salão de reuniões que pode servir como local de oração, um museu dedicado à história dos Bektashis, uma biblioteca e arquivos. No final da entrevista, Baba Mondi levou-me numa visita guiada pessoal às instalações e apresentou-me com orgulho o centro que será o coração pulsante do planeado “Vaticano” de Bektashi.
Aonde quer que vá, mesmo dentro do Centro Mundial, Baba Mondi é seguido por seus guarda-costas. Apesar de a Ordem Bektashi acreditar na paz e no amor, não pode ignorar os perigos que a rodeiam. Um líder muçulmano que prega a moderação e a tolerância e mostra publicamente o seu apoio a Israel, como faz Baba Mondi, encontra-se sob ameaça permanente.
Baba Mondi nasceu Haxhi Dede Edmond Brahimaj há 65 anos, na isolada e anti-religiosa Albânia comunista. Em 1967, a Albânia declarou-se o primeiro estado ateu do mundo.
Apesar da perseguição religiosa, Baba Mondi cresceu numa família devota que teve que praticar a sua vida religiosa na clandestinidade. Sua mãe não conseguiu engravidar, mas um tio, uma importante figura religiosa Bektashi, deu uma bênção aos pais de Baba e, algum tempo depois, Baba nasceu, seguido por outros irmãos. Durante sua infância, Baba Mondi teve acesso, em segredo, aos livros, escritos e ensinamentos de Bektashi.
Uma das suas memórias mais traumáticas daqueles tempos difíceis de perseguição religiosa é a das autoridades comunistas incendiando a casa da sua família, na qual duas das suas irmãs foram queimadas até à morte.
Anos mais tarde, formou-se na Academia Militar da Albânia e fez carreira militar no Exército Popular da Albânia. Quando o comunismo entrou em colapso na Albânia em 1991, ele foi libertado do exército. Iniciou os estudos religiosos, tornando-se primeiro um dervixe, e em 2011 foi eleito o oitavo líder albanês de sua ordem.
Pouco antes do início da entrevista, Baba Mondi me surpreendeu com uma pergunta: “Você quer café ou raki?” Como hesitei em escolher bebidas alcoólicas na presença de um líder religioso muçulmano, ele me incentivou a experimentar o arak local, que era muito saboroso. Eu cedi. Ele também tinha alguns. Os Bektashis representam, de facto, outro tipo de Islão – de mente aberta e tolerante.
“O principal e importante para nós é o ser humano, com todas as diferenças entre nós”, enfatizou Baba Mondi.
“A Ordem Bektashi foi fundada em 1281 por Haji Bektashi Veli na atual Turquia. Ele fundou um novo caminho místico do Islã. O primeiro tekke, como chamamos o edifício sagrado da nossa comunidade, também foi construído em 1281. Hoje temos muitos tekkes, não só na Albânia, mas também em muitos outros estados. A palavra ‘tekke’ em albanês significa local de oração. Hoje em dia, existem tekkes em 33 estados em todo o mundo – nos Balcãs, na Europa, no Egito, na Rússia, na Índia, na China, no Japão e nos EUA. Os crentes Bektashi estão em todo o mundo. Os Bektashis pertencem à parte xiita do Islã. Eles respeitam o Profeta Muhammad e sua família, o Alcorão e os Doze Imames [the spiritual successors of Muhammad according to the main Shia tradition].”
Porque é que os Bektashis se mudaram da Turquia para a Albânia há cerca de 100 anos?
Os Bektashis foram perseguidos na Turquia durante muitos anos. A princípio, o motivo da perseguição foi que o líder dos Bektashis não permitiu que o Sultão tivesse um harém com muitas mulheres, porque acreditamos que uma esposa cria a família. A segunda onda de perseguição e morte de mais de um milhão de Bektashis na Turquia ocorreu na época do Sultão Mahmud II [who reigned from 1808 till 1839]. Ele chamou os Bektashis de fanáticos e hereges e afirmou que eles estavam destruindo a religião do Islã na Turquia. O último perseguidor dos Bektashis na Turquia foi Kemal Ataturk, que fechou todos os nossos tekkes e instituições.
O último líder dos Bektashis na Turquia era de origem albanesa e, quando os nossos tekkes foram fechados e destruídos, ele trouxe a sede da nossa comunidade para a Albânia. Um memorando foi assinado entre o governo albanês da época sob o rei Zog, o Egito e a Turquia. Todos decidiram que o centro dos Bektashis seria aqui na Albânia.
Como os Bektashis sobreviveram aos tempos comunistas na Albânia?
As práticas místicas foram perseguidas. Porém, as pessoas místicas são aquelas que conduzem a humanidade no caminho da verdade. Foram e são perseguidos porque falam de coisas que têm que ser ditas.
No Islão, existem quatro fases que conduzem à realidade última: a Shariat, a lei; o Tariqat, o caminho místico; o Ma’rifat, conhecimento; e o Haqiqat, que é a verdade última. Esses estágios elevam as pessoas. Todos esses níveis aproximam as pessoas de Deus.
A crença é uma coisa pessoal. Ninguém sabe o que o coração tem dentro dele. E assim, a ditadura nos tempos comunistas não poderia tirar as nossas crenças. Nossos corações os preservaram por anos. Os nossos líderes durante os tempos comunistas ensinaram-nos que devemos manter a nossa religião nos nossos corações e nunca perdê-la. Tínhamos que ter paciência até que tempos melhores chegassem. Celebrávamos secretamente nossos dias religiosos sagrados, fingindo que fazíamos aniversários ou outros eventos familiares. Foi difícil sobreviver naqueles tempos.
Quando o comunismo acabou, abrimos novamente os nossos tekkes e reconstruímos as nossas comunidades.
Depois do comunismo, houve as guerras nos Balcãs. Desde então, vemos que não é fácil ser muçulmano na Europa. Você é considerado estrangeiro ou radical. Como vê a posição do Islão na Europa hoje?
Os seres humanos não têm inimigos neste mundo, mas os próprios seres humanos. A ignorância, a pobreza espiritual e o egoísmo destroem a humanidade.
Muitas pessoas entendem mal o Islã. Hoje em dia vemos que o Islão está mais presente no campo político e não no campo religioso. Religiosamente, o Islã é uma religião de paz, amor e sabedoria. Aqueles que usam o Islão para acumular poder político nas suas mãos não têm nada a ver com a religião.
Não deve haver mal-entendidos: se um muçulmano comete um erro, não é um erro do Profeta ou do Alcorão Sagrado, da mesma forma que um erro cometido por um sacerdote não é um erro de Cristo ou da Bíblia. É o erro dessa pessoa. Não devemos misturar todas as coisas. Os extremistas e radicais não são muçulmanos nem religiosos.
O conflito entre palestinos e israelenses é considerado uma guerra religiosa. Como a religião pode contribuir para resolver este conflito?
Devo dizer que a religião não causa guerra. A guerra é causada pelo egoísmo e pelo egoísmo que abusam da religião para criar guerras.
As pessoas místicas têm uma expressão: não finja que você é superior aos outros, porque, no final, estamos todos enterrados na terra. Se a humanidade compreender que a vida é temporária, coisas ruins não acontecerão no mundo. As pessoas têm professores na escola, mas não aceitam professores e líderes espirituais. Cada pessoa pode escolher seu líder espiritual de uma religião diferente, mas a pessoa deve ter religião em sua vida. Ninguém pode se tornar uma pessoa melhor sem religião.
O que você acha do que está acontecendo no Irã, com seu regime religioso xiita?
Não quero julgar os outros pela forma como exercem a sua religião. O povo e a nação do Irão escolheram esse regime. Temos que respeitar a vontade do povo. Não somos juízes. No final, cada um é responsável pelas suas ações e decisões.
Ainda assim, quando vemos o estado actual do mundo e o medo crescente de uma terceira guerra mundial, que papel deverá a religião ter para impedir isto?
Os líderes religiosos do mundo deveriam unir-se, não ficar divididos, e rezar juntos pela paz. Eles têm uma missão: rezar pela paz, por isso devem unir-se e fazê-lo. Cada líder religioso deve servir de exemplo de acção em prol da humanidade, promovendo a paz, promovendo o amor entre as pessoas e conduzindo-as em direcção à paz e ao amor. Aqueles que governam as nações devem temer a Deus.
Visitando Israel
BABA MONDI visitou Israel diversas vezes e espera vê-lo novamente em breve. Ele também recebeu grupos de israelenses na Albânia para conhecerem os Bektashis.
“Conheço Israel e me considero um irmão do povo de Israel. Visitei todo Israel com meus amigos de lá. Fui convidado para um casamento judeu de um amigo.
“Os Bektashis são uma comunidade e um caminho místico do Islão que ama as pessoas, independentemente do país de origem, da religião a que pertencem, da cor da sua pele ou da sua política. Nós os consideramos irmãos e irmãs.
“Duas coisas me impressionaram muito [when I visited Israel.] O primeiro foi a hospitalidade. Fui recebido como irmão e amigo. Segundo, visitei todos os lugares sagrados. Tirei a energia positiva desses lugares e dos que acreditam neles. Não estou falando dos extremistas, mas daqueles que acreditam em Deus e vivem de acordo com os princípios dos livros sagrados.
“Temos uma oração que diz: Malditos aqueles que vestem o uniforme de Deus para fazer a obra do Diabo. A humanidade tem que compreender que os seres humanos não podem mentir para duas coisas: Deus e eles mesmos. Você pode mentir para outras pessoas, mas não pode mentir para Deus e para si mesmo. O Alcorão Sagrado diz que aqueles que se conhecem conhecem a Deus. Hoje em dia, muitos não se conhecem.
“Algumas nações do mundo gastam muito dinheiro com as forças armadas. Mas as pessoas têm de encontrar formas pacíficas, sem exércitos e guerras, para permitir que cada nação seja independente. Guerras e assassinatos não são religiosos. Eles são obra do Diabo. Pessoas que trabalham nos caminhos do Diabo não são humanas.”
