హాట్షెప్సుట్ పురాతనంలో అత్యంత ప్రసిద్ధ వ్యక్తులలో ఒకటి ఈజిప్ట్. క్రీ.పూ 1479 లో, ఆమె పాత్రను పోషించింది రీజెంట్ ఆమె యువ మేనల్లుడు తుట్మోస్ III తరపున. 1473 నాటికి, ఆమె తనంతట తానుగా ఫరోగా పాలించడం ప్రారంభించింది, నాగరికత యొక్క అనూహ్యంగా అరుదైన మహిళా సార్వభౌమాధికారులలో ఒకరిగా మారింది. మూడు వేల సంవత్సరాల తరువాత, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఆమె విగ్రహాల యొక్క వేలాది శకలాలు తవ్వినప్పుడు, పండితులు ఆమె ద్వేషపూరిత వారసుడు ఆమె చిత్రాలను పూర్తిగా నాశనం చేయాలని ఆదేశించారని పండితులు విస్తృతంగా భావించారు. కొత్త పరిశోధన, అయితే, మరింత సూక్ష్మమైన చిత్రాన్ని చిత్రీకరిస్తుంది.
టొరంటో విశ్వవిద్యాలయం ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్త జూన్ యి వాంగ్, ఆడ ఫారో విగ్రహాలకు కలిగే నష్టంలో ముఖ్యమైన భాగం పురాతన ఈజిప్టు “క్రియారహితం” ఆచారాలు మరియు ఇతర నిర్మాణాలకు పదార్థాలుగా ఉపయోగించడం ఫలితంగా ఉందని సూచిస్తుంది. ఆమె మరణం తరువాత హాట్షెప్సుట్ (“హాట్-షెప్-సూట్” అని ఉచ్ఛరిస్తారు) రాజకీయ ఎదురుదెబ్బను ఎదుర్కొన్నప్పటికీ, వాంగ్ యొక్క పరిశోధన తన మాజీ రీజెంట్ యొక్క ప్రతి ప్రాతినిధ్యాన్ని హానికరమైన ఉద్దేశ్యంతో పూర్తిగా నాశనం చేయమని తుట్మోస్ III ఆదేశించిన ప్రస్తుత అభిప్రాయాన్ని సవాలు చేసింది.
“ఆమె మరణం తరువాత, ఫరో హాట్షెప్సుట్ యొక్క స్మారక చిహ్నాలు (క్రీ.శ. అధ్యయనం ఈ రోజు యాంటిక్విటీ జర్నల్‌లో ప్రచురించబడింది, అందులో అతను ఏకైక రచయిత. “ఈ చర్యను ఆమె మేనల్లుడు మరియు వారసుడు థుట్మోస్ III (ఏకైక పాలన క్రీ.పూ. 1458-1425) ప్రారంభించారు, కానీ దాని వెనుక ఉన్న ప్రేరణ వివాదాస్పదంగా ఉంది.”
1922 నుండి 1928 వరకు, పురావస్తు శాస్త్రవేత్తలు ఈజిప్టులోని డీర్ ఎల్-బహ్రీ వద్ద తన మార్చురీ ఆలయానికి సమీపంలో హాట్షెప్సుట్ యొక్క అనేక విగ్రహాలను తవ్వారు. గణాంకాల దెబ్బతిన్న పరిస్థితుల దృష్ట్యా, తవ్వకాలకు నాయకత్వం వహించిన మెట్రోపాలిటన్ మ్యూజియం ఆఫ్ ఆర్ట్ యొక్క పురావస్తు శాస్త్రవేత్త హెర్బర్ట్ విన్లాక్, వాటిని అధ్యయనంలో ఉటంకించినట్లుగా వాటిని “థుట్మోస్ యొక్క ద్వంద్వ శీర్షికలు” గా గుర్తించారు.
ఏదేమైనా, వాంగ్ “హాట్షెప్సుట్ యొక్క ‘పగిలిపోయిన వివేజ్’ జనాదరణ పొందిన అవగాహనపై ఆధిపత్యం చెలాయించినప్పటికీ, అటువంటి చిత్రం ఆమె విగ్రహం యొక్క చికిత్సను పూర్తి స్థాయిలో ప్రతిబింబించదు.”
ప్రచురించని ఫీల్డ్ నోట్స్, డ్రాయింగ్‌లు, ఛాయాచిత్రాలు మరియు 20 వ శతాబ్దపు తవ్వకాల నుండి వచ్చిన అక్షరాలలో డాక్యుమెంట్ చేయబడిన నష్టాన్ని అధ్యయనం చేసిన తరువాత, ఈజిప్టు శాస్త్రవేత్త అనేక విగ్రహాలు సాపేక్షంగా మంచి స్థితిలో, చెక్కుచెదరకుండా ఉన్న ముఖాలతో భద్రపరచబడిందని ఎత్తి చూపారు. Hat హప్సుట్ జ్ఞాపకశక్తిని నాశనం చేయడంలో థుట్మోస్ III నరకం చూపిస్తే, అతను తన విధ్వంసంలో మరింత క్షుణ్ణంగా ఉండేవాడు.
ఇంకా, హాట్షెప్సుట్ యొక్క విగ్రహాల చికిత్సలో కొన్ని ఇతర మగ ఈజిప్టు పాలకుల విగ్రహాల మాదిరిగా కాకుండా, మరణించిన తరువాత హింసకు ఆధారాలు లేవని వాంగ్ వాదించాడు. ఇతర రకాల నిర్దిష్ట నష్టాలలో, మెడ, మోకాలు మరియు చీలమండల వద్ద విరామాలతో చెల్లాచెదురుగా ఉన్న శకలాలు “విగ్రహాల యొక్క స్వాభావిక శక్తిని తటస్తం చేయడానికి ఉద్దేశించిన ‘నిష్క్రియాత్మకత’ యొక్క ఒక రూపంగా నమ్ముతారు” అని వాంగ్ రాశాడు.
మరో మాటలో చెప్పాలంటే, కర్మ అంతర్గతంగా శత్రుత్వం కాదు. తరువాతి కాలంలో విగ్రహాలు నిర్మాణ సామగ్రిగా విగ్రహాలు పునర్వినియోగం చేయడం వల్ల కొన్ని నష్టం కూడా సంభవించి ఉండవచ్చు లేదా తీవ్రమవుతుంది. ఏదేమైనా, ఇది కొన్ని నష్టం వాస్తవానికి రాజకీయ ఎదురుదెబ్బకు సంబంధించిన అవకాశాన్ని పూర్తిగా తిరస్కరించదు.
“ఇతర పాలకుల మాదిరిగా కాకుండా, హాట్షెప్సుట్ హింస యొక్క కార్యక్రమానికి గురైంది, మరియు దాని విస్తృత రాజకీయ చిక్కులను అతిగా చెప్పలేము” అని వాంగ్ ఒక పురాతన ప్రకటనలో ముగించారు. “అయినప్పటికీ, తుట్మోస్ III యొక్క చర్యలపై మరింత సూక్ష్మమైన అవగాహనకు స్థలం ఉంది, ఇవి బహుశా పూర్తిగా వ్యతిరేకత కంటే కర్మ అవసరంతో నడపబడతాయి.”
అంతిమంగా, హాట్షెప్సుట్ ఆమె మరణించిన తరువాత ఇతర మరణించిన ఫారోల మాదిరిగానే వ్యవహరించబడిందనే సూచన, హింస ఉన్నప్పటికీ, ఆమె ఒక మహిళగా సింహాసనంపైకి మరింత అసాధారణంగా ఉంటుంది.