హచం జ్వి అష్కెనాజీ (1658-1718) ఒక ప్రత్యేకమైన మరియు అసాధారణమైన పాత్ర అయి ఉండాలి అనే అర్ధాన్ని పొందడానికి మీరు అతని పేరు కంటే ఎక్కువ ముందుకు వెళ్ళవలసిన అవసరం లేదు. “హచం” అనేది “రబ్బీ” అనే పదానికి సమానమైన సెఫార్డి గౌరవప్రదమైనది. అయినప్పటికీ, అతని చివరి పేరు బేర్ గా ఉన్నందున, హచం జ్వి ఒక అష్కెనాజీ పండితుడు.
ఒకే మినహాయింపుతో (ఐజాక్ బెర్నేస్), ఈ శీర్షికను ఉపయోగించిన ప్రఖ్యాత యొక్క అష్కెనాజీ రబ్బినిక్ బొమ్మలు లేవు. కానీ అతని పేరు యొక్క క్రమరాహిత్యం ప్రారంభం మాత్రమే.
సెఫార్డి ఆచారానికి అనుకూలంగా హచం జ్వి తరచూ అష్కెనాజీ ప్రాక్టీస్‌తో విరిగింది. అదే సమయంలో, ఆమ్స్టర్డామ్లో అష్కెనాజీ సమాజానికి సేవ చేస్తున్నప్పుడు, సెఫార్డి స్థాపన ద్వారా అతన్ని నగరం నుండి అయిపోయింది. అతను చాలా సెఫార్డి పద్ధతులు మరియు సెఫార్డి టైటిల్‌ను ఎందుకు తీసుకున్నాడు? మరియు ఆమ్స్టర్డామ్ యొక్క సెఫార్డి నాయకత్వం అతనిచే ఎందుకు కనిపించలేదు?
అష్కెనాజీ-సెఫార్డి విభజన
అష్కెనాజీ-సెఫార్డి విభజనలో హచం జ్వి యొక్క స్థానం మంచుకొండ యొక్క కొన మాత్రమే. అతను అనేక ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా మావెరిక్. అతని ప్రత్యర్థులు అతన్ని గాడ్ఫ్లై అని కూడా పిలుస్తారు.
అతని అత్యంత అభివృద్ధి చెందిన అవాంతరాలు, మొండితనం మరియు స్వాతంత్ర్యం కలయిక అధికారిక రబ్బినిక్ స్థానాలను తగ్గించడంలో అతను కలిగి ఉన్న ఇబ్బందులకు దోహదపడింది. ఇంకా అతని ప్రభావం లోతైనది.
రబ్బినిక్ సంప్రదాయం మరియు అతని ప్రఖ్యాతపై అతని నైపుణ్యం ఉన్నందుకు, హలాచా (యూదు చట్టం) విషయాలపై ఆయన అభిప్రాయాన్ని చాలా విస్తృత నుండి కోరింది. అతను తన జీవితకాలంలో ప్రచురించిన ప్రతిస్పందనల సేకరణ చాలా అధికారికంగా మారింది మరియు ఇది హలాచిక్ కానన్లో ఒక ముఖ్యమైన భాగం.
హాచం జ్వి ఎంగెండర్స్ వంటి చమత్కారమైన మరియు సమస్యాత్మక వ్యక్తి, ఇటీవల వరకు సమగ్ర జీవిత చరిత్ర ఇంకా ప్రచురించబడలేదు. అదృష్టవశాత్తూ, రబ్బీ యోసీ లెవిన్ పుస్తకం హఖం త్సేవి అష్కెనాజీ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక రబ్బినేట్ యొక్క యుద్ధభూమి యూదుల స్కాలర్‌షిప్‌లో ఈ అంతరం రంధ్రం నింపడానికి వచ్చారు. లెవిన్ యొక్క వాల్యూమ్ ఈ సెమినల్ ఫిగర్ యొక్క లోతైన విద్యా అధ్యయనాన్ని అందిస్తుంది.
డీప్ డైవ్
చారిత్రక రికార్డును లోతుగా పరిశీలిస్తూ, లెవిన్ హచం జ్వి జీవితం యొక్క మొత్తం రూపురేఖలను గుర్తించింది. అతని యువత యొక్క పరిస్థితులను మేము నేర్చుకుంటాము, అతని కుటుంబాన్ని సలోనికా (థెస్సలొనీకి, గ్రీస్) యొక్క తోరా యొక్క సెఫార్డి బురుజులో అధ్యయనం చేయడానికి మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యంలో అతని తరువాత సంచారాలు. ఈ అష్కెనాజీ రబ్బినిక్ సియోన్ కోసం హచం యొక్క శీర్షిక ఎందుకు అర్ధమవుతుందో మేము అర్థం చేసుకున్నాము.
హోలీ లీగ్ మరియు ఒట్టోమన్ సామ్రాజ్యం మధ్య యుద్ధంలో కానన్ కాల్పులతో హచం జ్వి యొక్క మొదటి భార్య మరియు అతని కుమార్తె యొక్క విషాద మరణం గురించి మేము తెలుసుకున్నాము. అప్పుడు, యుద్ధం నుండి సారాజేవో యొక్క సెఫార్డి సమాజానికి అతని విమానంలో మేము అతనిని అనుసరిస్తాము, అక్కడ అతను స్వల్ప కాలానికి రబ్బీగా నియమించబడ్డాడు మరియు ఆల్టోనా నుండి ఆమ్స్టర్డామ్ నుండి పోలాండ్కు పెద్ద తొలగుటలు మరియు పునరావాసం ద్వారా, కొన్నింటికి పేరు పెట్టడానికి.
లెవిన్ యొక్క స్కాలర్‌షిప్ ద్వారా, మేము హచం జ్వి జీవితం యొక్క కాలక్రమం కంటే ఎక్కువ పొందుతాము. అతను తన పాఠకులు ఈ పాత్రను చాలా లోతైన స్థాయిలో అభినందించడానికి అనుమతించే లెన్సులు మరియు నేపథ్య సమాచారాన్ని అందిస్తాడు.
హచం జ్వి ఇంటికి పిలిచిన వైవిధ్యమైన పోర్ట్ నగరాల యొక్క కాస్మోపాలిటన్ స్వభావాన్ని మరియు వారి చారిత్రక ప్రాముఖ్యత రచయిత రచయిత. రబ్బీతో సమకాలీనమైన కమ్యూనికేషన్ల యొక్క మెరుగైన స్థితి గురించి మరియు అది రబ్బినిక్ ప్రతిస్పందనను ఎలా ప్రభావితం చేసిందో అతను మాకు తెలియజేస్తాడు. లెవిన్ యొక్క స్కాలర్‌షిప్ ద్వారా, లే నాయకత్వం యొక్క పెరుగుదల మరియు ఆనాటి రబ్బినిక్ ఉన్నత వర్గాలకు వారి సవాలు గురించి తెలుసుకుంటాము.
లెవిన్ అందించే ఫ్రేమ్‌వర్క్‌కు అత్యంత లోతైన ఉదాహరణలలో ఒకటి, రబ్బీ జీవితంలో గొప్ప వివాదం ఏమిటో అభినందించడానికి అతను అందించే నేపథ్యం.
గొప్ప వివాదం
తప్పుడు మెస్సీయ షబ్తై జ్వి (1626-1676) యొక్క పెరుగుదల మరియు పతనం యొక్క కథను లెవిన్ క్లుప్తంగా చెబుతుంది మరియు మరింత వివరంగా, షబ్తాయ్ జ్వి యొక్క అపోస్టసీ మరియు మరణం నుండి బయటపడిన క్రిప్టో-సబ్బేటినిజం యొక్క దృగ్విషయం.
ఈ దృగ్విషయం చుట్టూ 17 వ శతాబ్దం చివరి మరియు 18 వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో అతను మనకు పరిచయం చేస్తాడు. ఈ వివాదాస్పద కార్యక్రమానికి సంబంధించిన సంబంధం యొక్క నిరంతరాయాన్ని వివరించడానికి, అతను ప్రేగ్ యొక్క చీఫ్ రబ్బీ రబ్బీ డేవిడ్ ఒపెన్‌హీమ్ (1664-1736) ను వర్గీకరించడానికి “సోషల్ సబ్బాటియన్” అనే పదాన్ని కూడా నాణెం చేస్తాడు. సబ్బాటినిజం కోసం విస్తృతమైన సహనం మరియు అంగీకరించడం యొక్క ఈ నేపథ్యంలోనే, హచం జ్వి యొక్క వైరస్ స్వర వ్యతిరేకత యొక్క విధానం అతనికి చాలా ఇబ్బందిని కలిగించిందో మనం అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఆమ్స్టర్డామ్ యొక్క సెఫార్డి సంఘం హచం జెవిఐకి వ్యతిరేకంగా రెండు నిషేధాలను జారీ చేసింది మరియు పౌర అధికారులను కూడా కలిగి ఉంది. ఇది అతను ప్రపంచంలోని అత్యంత లాభదాయకమైన మరియు ప్రతిష్టాత్మక రబ్బినిక్ స్థానాలను విడిచిపెట్టడానికి దారితీసింది.
అదే సమయంలో, లెవిన్ వివరించాడు, హచం జెవిఐ యొక్క తీవ్రమైన ప్రతిపక్షం ఈ మతవిశ్వాసం నేపథ్యంలో అణచివేత మరియు నిశ్శబ్దం యొక్క ప్రస్తుత రబ్బినిక్ విధానానికి ముగింపు పలికింది.
అతని దీర్ఘకాలిక ప్రాముఖ్యత యొక్క మరొక ప్రాంతం యూదు చట్టం యొక్క ఆధునిక చర్చలపై అతని ప్రతిస్పందన ప్రభావంలో ఉంది. అతని పని యొక్క చివరి అధ్యాయంలో, లెవిన్ అనేక ప్రతిస్పందనలను అన్వేషిస్తుంది, దీని యొక్క ప్రాముఖ్యత ఆధునిక కాలంలో మాత్రమే పూర్తిగా అభివృద్ధి చెందింది.
ముఖ్యంగా పదునైనవి అతని ప్రతిస్పందనలలో కొన్ని ఉన్నాయి, ఇవి యూదు చట్టంలో క్లోనింగ్ మరియు అవయవ మార్పిడి గురించి ఏదైనా చర్చకు బయలుదేరే అంశాలుగా మారాయి.
బలమైన అన్వేషణ పుస్తకం యొక్క పాఠకుల కోసం వేచి ఉంది. వాల్యూమ్ బాగా వ్రాయబడింది, సూక్ష్మంగా మూలం మరియు లోతుగా తెలివైనది.
లెవిన్ ఈ మనోహరమైన మరియు సెమినల్ బొమ్మను సమగ్ర పద్ధతిలో తెరవడానికి అద్భుతమైన పని చేసింది.
రచయిత టూర్ గైడ్, విద్యావేత్త మరియు అనువాదకుడు.
- హఖం త్సేవి అష్కెనాజీ మరియు ప్రారంభ ఆధునిక రబ్బినేట్ యొక్క యుద్ధభూమి
- రబ్బీ యోసీ లెవిన్ చేత
- లిట్మాన్ లైబ్రరీ ఆఫ్ యూదు నాగరికత
- 296 పేజీలు; $ 47