ఎప్పుడూ పుట్టని పిల్లల ప్రజలకు రాసిన లేఖ

ఫల్లాసి యొక్క మాస్టర్ పీస్ తరువాత 50 సంవత్సరాల తరువాత, మేము వారసులు లేకుండా ఉండటానికి ఉద్దేశించిన సంస్థలో నివసిస్తున్నాము. పిల్లలను కలిగి ఉన్నవారికి దీన్ని చేయటానికి ఇష్టపడరు. మరియు ఇమ్మిగ్రేషన్ ధోరణిని తిప్పికొట్టదు.

యాభై సంవత్సరాల క్రితం, 1975 లో, ఒరియానా ఫల్లాసి తన లేఖను ఎప్పుడూ జన్మించిన బిడ్డకు ప్రచురించాడు, అతను టైటిల్ నుండి అసాధారణమైన విజయాన్ని సాధించాడు. ఎపిస్టోలరీ పుస్తకం గర్భస్రావం, స్త్రీ పరిస్థితి, అంతుచిక్కని పితృత్వం మరియు కష్టమైన పిల్లవాడిలో ప్రపంచాన్ని తీసుకువచ్చే అనిశ్చితిని క్లిష్ట సమయంలో ప్రస్తావించింది; మీకు తెలియదు, ఫాలసీ రాశాడు, మీరు ఇస్తే లేదా మీరు తప్పుగా లేదా బహుమతిగా చేస్తే. ఇప్పుడు అర్ధ శతాబ్దం దాటింది మరియు ఇటలీ ఐరోపాలో అత్యంత ఫలవంతమైన దేశాలలో ఒకటి నుండి తక్కువ పిల్లలను చేస్తున్నదానికి వెళ్ళింది: సంవత్సరాలుగా చనిపోయినవారు జననాలను అధిగమించారు మరియు ఇస్తాట్ ధృవీకరించినట్లుగా, ఓవర్ -థెక్ట్నిస్టులు ఇప్పుడు పదేళ్ళలోపు పిల్లలను మించిపోయారు. ఆ లేఖ తరువాత యాభై సంవత్సరాల తరువాత, పిల్లలు ఎప్పుడూ జన్మించలేదు, మరియు అప్పటికే జన్మించిన పిల్లలతో పోలిస్తే వారు మెజారిటీ కనిపించరు.

సంఘటనల యొక్క లింబో, సామూహిక గర్భనిరోధకం, కండోమ్‌ల వాడకం, ఆపై గర్భస్రావం చేయడానికి, శుభ్రమైన జంటల వ్యాప్తి అనుకుందిప్రత్యామ్నాయాలు, స్వలింగ సంపర్కులు లేదా వృద్ధులను కలిగి ఉన్నవారు, ఇకపై సారవంతమైన మహిళలు కాదు. కానీ అన్నింటికీ పిల్లల సంకల్పం తిరస్కరించడం, పితృత్వం మరియు మాతృత్వాన్ని తిరస్కరించడం మరియు ఈ రోజు ప్రపంచానికి, ఈ ప్రపంచంలో, పిల్లవాడిని ఇవ్వడం చాలా కష్టం అనే విస్తృతమైన ప్రేరణ గురించి చాలావరకు ఆలోచించారు. మానసికంగా అర్థమయ్యే ప్రేరణ మేము ఆత్మాశ్రయ పెళుసుదనం యొక్క వ్యాప్తి, సంబంధాల యొక్క అస్థిరత, తల్లిదండ్రుల ఇద్దరి పని నిబద్ధతను పరిగణనలోకి తీసుకుంటే; ఈ రోజు కంటే చాలా క్లిష్ట పరిస్థితులలో, ఇతర యుగాల యొక్క అభివృద్ధి చెందుతున్న జనన రేటు మధ్య పోలిక చేస్తే నిష్పాక్షికంగా బాగా స్థాపించబడలేదు.

అతను పేద సమాజంలో కుమార్తె, అతనికి యుద్ధ సమయంలో కుమార్తె ఉంది, కొన్నిసార్లు ముందు తండ్రులతోఆమె అనేక కుటుంబాలలో కుమార్తె, ఒంటరి -ఆదాయం మరియు చిన్న, సరిపోని, రద్దీగా ఉండే ఇళ్లలో, కొన్నిసార్లు స్టూడియోలలో. పేద సమాజాలు, ఇది ఇప్పుడు కూడా జరుగుతుంది, కుమార్తె మరియు ధనవంతుల కంటే ఎక్కువ కుమార్తె, ఇక్కడ జీవిత వాదనలు ఎక్కువ. ఒక విపత్తు అంచున ఉండడం మానేద్దాం, సాధ్యమయ్యే ప్రపంచాల చెత్తలో జీవించమని ఒప్పించాము; ప్రతి యుగంలో దాని శిలువలు మరియు ఆనందం ఉన్నాయి, సమస్యలు మారిపోయాయి, అవి మా తల్లిదండ్రులు మరియు మా పూర్వీకుల కంటే భిన్నమైనవి. వాస్తవానికి, మన మానసిక పరిస్థితులు మారిపోయాయి, మేము ఖచ్చితంగా మరింత పెళుసుగా మరియు మరింత డిమాండ్ చేస్తాము. మేము ఇకపై త్యజించడం, త్యాగాలు చేయడం, మేము మా జీవితాన్ని గడపాలని, మీ యవ్వనాన్ని పొడిగించాలని కోరుకుంటున్నాము, మేము శాశ్వత పిల్లలను అనుభవిస్తున్నాము. అప్పుడు, స్వర్గం కోసమే, కుటుంబానికి మరియు సంతానోత్పత్తికి మద్దతు ఇచ్చే ఫార్వర్డ్ -లుకింగ్ విధానం ఎన్నడూ జరగలేదు, తగినంత ప్రోత్సాహకాలు తప్ప, ఘన నిర్మాణాలు మరియు సామాజిక రాయితీలు లేనప్పుడు తప్ప. కానీ ఇప్పుడు మనందరికీ ఈ ఇతివృత్తాలు తెలుసు. అప్పుడు మేము అనారోగ్యాల యొక్క సామాజిక శాస్త్రాన్ని పక్కనపెట్టి, బదులుగా మరింత సున్నితమైన మైదానంలోకి ప్రవేశిస్తాము, ఇది జీవితంతో, ప్రపంచంతో, ఇతరులతో మన సంబంధానికి సంబంధించినది.

సాధారణ పరిశీలనతో ప్రారంభిద్దాం: మన దేశం యొక్క భవిష్యత్తుపై ఎప్పుడూ పుట్టని పిల్లల ప్రజలు ఎంత బరువు కలిగి ఉంటారు? కోపంతో నాశనం చేయాలా? పిల్లల ప్రజల “పున ment స్థాపన” వలస ప్రవాహాల రాకతో, దత్తత, కృత్రిమ గర్భాల అక్రమ రవాణా మరియు అద్దెకు, లేదా కృత్రిమ మేధస్సు నేతృత్వంలోని హ్యూమనాయిడ్లు, ఆటోమోటివ్ మరియు రోబోట్ల ప్రత్యామ్నాయంతో మరింత క్రూరంగా పుట్టలేదా? మీరు మమ్మల్ని సంతృప్తిపరుస్తున్నారా లేదా ఈ దృక్పథాన్ని ఓదార్చారా? లేదా మంచిగా చెప్పాలంటే, దీనికి విరుద్ధంగా, ఈ పరిస్థితిని అభ్యంతరం చెప్పడానికి మాకు ఏమీ లేదు, ఈ దృష్టాంతానికి దూసుకుపోతున్న ఈ కోరిక మాకు లేదు, మేము వేర్వేరు పరిష్కారాలను ప్రయత్నించడానికి, కోర్సును మార్చడానికి ప్రయత్నించడానికి, జనాభా మరియు కుటుంబ ధోరణిని తిప్పికొట్టడానికి, పుట్టినరోజును ప్రోత్సహించడానికి మరియు సంతానోత్పత్తిని రక్షించడానికి? మనం తప్పనిసరిగా కొత్త ప్రాణాంతకతను అవలంబించి, ప్రతిదాన్ని కోలుకోలేని మరియు కోలుకోలేనిదిగా అంగీకరించాలా, ఇది పురాతన మరియు మత సమాజాలలో మనం ఖండించిన పాత ప్రాణాంతకతను దెబ్బతీసే రాజీనామా? పిల్లలు పుట్టకపోవడం ప్రాణాంతకమా, పిల్లలు తమ స్థానిక ప్రదేశాలు మరియు వారి మూలానికి చెందిన కుటుంబాల నుండి చాలా దూరం జీవించడం ప్రాణాంతకం కాదా, ప్రసూతి విభాగాలలోని d యల కంటే ఎక్కువ జనాభా ఉన్న పిల్లల యొక్క లింబో ఎక్కువ జనాభా కలిగి ఉండటం ప్రాణాంతకం కాదా?

మన సన్నిహిత, వ్యక్తిగత, జీవిత రంగానికి సంబంధించినప్పుడు ప్రసంగం మరింత హత్తుకుంటుంది. క్రమంగా సన్నబడటం మరియు ఒక తరం లేదా రెండుసార్లు తమను తాము చల్లార్చడానికి ఉద్దేశించిన అనేక మంది కుటుంబాల కుటుంబాల చుట్టూ మేము చూస్తాము. ఇటీవలి దశాబ్దాలలో జన్మించిన కొద్దిమంది పిల్లలు ఇతర పిల్లలను ప్రపంచానికి పెట్టరు మరియు తరచూ దూరంగా వెళ్ళరు. మేము గత సంవత్సరం సాహిత్య వ్యాసంలో ఖండించినట్లుగా, జనాభా కోణం నుండి, వారసులు లేని సమాజం నుండి మేము నిజంగా జీవిస్తున్నాము. ఈ వెలుగులో, మనవరాళ్ళు లేని తాతామామల ఉనికి చాలా తరచుగా జరుగుతుంది: వారు, ఇప్పుడు మన పిల్లల నుండి పిల్లలను కలిగి ఉండటానికి వయస్సు, కానీ మొదట పేర్కొన్న మరియు సులభంగా అర్థమయ్యే కారకాల శ్రేణి కోసం, మన ఆయుర్దాయం ఎవరిని అంచనా వేయడానికి మనవరాళ్ళు ఎవరిని కలిగి ఉండరు, దీనిలో మన దృష్టిని ఆకర్షించటానికి మరియు మనం ఏకైక నిష్పత్తిలో జీవించగలిగే మార్గాన్ని, మన మనవరాళ్ళు ఎవరిని కలిగి ఉండరు. అపారదర్శకత్వం, లేదా విడి భాగం, సాక్షి యొక్క మార్గం, మనవరాళ్లతో తాతామామలను భర్తీ చేయడం. మరియు మనలో చాలా మందికి కూడా పిల్లలు ఉన్నవారికి, ఫాలసీ లేఖను నవీకరించడం చాలా కోరిక, దానిని ఎప్పటికీ మహాసముద్ర మేతకు నిర్దేశిస్తుంది. మేము ఆప్యాయతల జ్ఞాపకాలను కోల్పోయాము, నూతన ఆప్యాయత కోసం మాకు ఆశలు లేవు. ఎవ్వరూ తాతలు.