ఆర్థడాక్స్ విద్య మరియు పుస్తక ముద్రణ కేంద్రాలపై కాథలిక్ అధికారుల ఒత్తిడి కారణంగా కైవ్లో ఈ పరిస్థితి సులభతరం చేయబడింది.
17వ శతాబ్దం ప్రారంభంలో, కైవ్ ఐరోపాలో సనాతన ధర్మానికి కేంద్రంగా మారింది. మతోన్మాద కాథలిక్ సిగిస్మండ్ III వాసా చర్యల ద్వారా ఇది సులభతరం చేయబడింది. అతను పోలిష్-లిథువేనియన్ కామన్వెల్త్లో మత స్వేచ్ఛ సూత్రాన్ని తిరస్కరించాడు మరియు 16వ శతాబ్దంలో మతపరమైన వలసదారులు ఆశ్రయం పొందిన రాష్ట్రం క్రమంగా తగ్గుతూ, సహనశీలంగా మారింది. ఈ పరిస్థితులలో, కైవ్ ఉక్రేనియన్ చరిత్ర యొక్క కేంద్రానికి తిరిగి వస్తాడు మరియు కాథలిక్కులు మరియు యూనియేట్స్ యొక్క ఆక్రమణలకు ఆర్థడాక్స్ ప్రతిఘటన యొక్క అవుట్పోస్ట్ అవుతుంది.
టెలిగ్రాఫ్లో జర్నలిస్ట్ మరియు హిస్టరీ పాపులరైజర్ సెర్గీ మఖున్ రాసిన వ్యాసంలో ఇది ఇలా పేర్కొంది: సనాతన ధర్మం కోసం, కానీ ముస్కోవీకి వ్యతిరేకంగా: మెట్రోపాలిటన్ పెట్రో మొహిలా ఉక్రేనియన్ చర్చిని ఎలా సంస్కరించారు
ఎల్వోవ్, ఓస్ట్రోగ్ మరియు విల్నా (ఆధునిక విల్నియస్) వంటి నగరాల్లోని ఆర్థడాక్స్ విద్య మరియు ముద్రణ కేంద్రాలపై కాథలిక్ అధికారుల ఒత్తిడి కారణంగా కైవ్లో ఈ పరిస్థితి సులభతరం చేయబడింది.
“కీవ్ను సనాతన ధర్మానికి కేంద్రంగా మార్చడంలో కీలకం కీవ్-పెచెర్స్క్ మొనాస్టరీపై ఆర్థడాక్స్ నియంత్రణను (బెరెస్టీ యూనియన్ ఉన్నప్పటికీ) నిర్వహించడం – ఉక్రెయిన్ మరియు బెలారస్లోని అత్యంత ధనిక సన్యాసుల సంస్థ… ఎల్వోవ్ మరియు గలీసియా నుండి (మరియు వోలిన్ ఓస్ట్రోగ్ నుండి అలాగే – S. M .) ప్రింటింగ్ హౌస్ మాత్రమే కాకుండా, సృష్టించిన రచయితలు, సంపాదకులు, ప్రింటర్లు కూడా. ప్లెటెనెట్స్కీ నాయకత్వంలో మరియు రక్షణలో కొత్త విద్యా కేంద్రం. 1615లో, కైవ్లో ఆర్థడాక్స్ బ్రదర్హుడ్ స్థాపించబడింది, ఇది ఎల్వివ్ బ్రదర్హుడ్ లాగా దాని స్వంత పాఠశాలను ప్రారంభించింది” అని ఉక్రేనియన్-అమెరికన్ చరిత్రకారుడు సెర్గీ ప్లోఖీ “ది బ్రదర్హుడ్ ఆఫ్ యూరప్” పుస్తకంలో వ్రాశాడు. సిథియన్ వార్స్ నుండి స్వాతంత్ర్యం వరకు ఉక్రెయిన్ చరిత్ర.
అప్పుడు ఒక కొత్త శక్తి ఇంటర్ఫెయిత్ పోరాటంలోకి ప్రవేశించింది – కోసాక్కుల పెరుగుతున్న శక్తి. కోసాక్కులు గలీసియా నుండి వచ్చిన ఆర్థడాక్స్ శరణార్థులను సమర్థించారు మరియు చేతిలో ఆయుధాలతో యునియేట్ మహానగరాన్ని వ్యతిరేకించారు. 1618 లో, కోసాక్కులు కైవ్లోని వైడుబిట్స్కీ మొనాస్టరీకి ఎదురుగా ఉన్న డ్నీపర్లో మునిగిపోయారు, కన్వర్టిస్ట్, ఆర్థడాక్స్ యొక్క చురుకైన ప్రత్యర్థి – యూనియేట్ ఆర్చ్ప్రిస్ట్ ఆంథోనీ గ్రెకోవిచ్.
ఉక్రెయిన్కు చెందిన హెట్మాన్ పెట్రో కోనాషెవిచ్-సగైడాచ్నీ ఆర్థడాక్స్ విశ్వాసం యొక్క ఉత్సాహపూరిత రక్షకుడు. అతను, కోసాక్ సైన్యానికి అధిపతిగా, 1620-1621 నాటి ఖోటిన్ యుద్ధంలో పోలిష్-లిథువేనియన్ కామన్వెల్త్ను ఓటమి నుండి రక్షించాడు.
అయినప్పటికీ, ఉక్రేనియన్ కోసాక్కులు కృతజ్ఞతను పొందలేదు లేదా మతపరమైన ఘర్షణలో పరిస్థితి మెరుగుపడలేదు. 1630 ప్రారంభంలో, కీవ్, గలీసియా యొక్క ఆర్థడాక్స్ మెట్రోపాలిటన్ మరియు ఆల్ రస్ జాబ్ బోరెట్స్కీ తూర్పు చర్చి యొక్క రక్షణకు రావాలని అభ్యర్థనతో జాపోరోజీకి లేఖలు పంపారు, ఎందుకంటే “పోల్స్ మన విశ్వాసాన్ని అణచివేస్తున్నారు” మరియు “చర్చిలను తీసివేస్తున్నారు. .”
ఇప్పటికే మార్చి 1630లో, నాన్-రెట్రో కోసాక్స్ తారాస్ ఫెడోరోవిచ్ (షేకింగ్) యొక్క హెట్మ్యాన్ నేతృత్వంలో ఒక గొప్ప తిరుగుబాటు జరిగింది. ఉక్రేనియన్ రైతుల మద్దతుతో జరిగిన ఈ తిరుగుబాటును పోలిష్ సైనికులు అణచివేయలేదు. వార్సా ప్రభుత్వం చర్చలు జరపవలసి వచ్చింది, కానీ ఓటమిని అంగీకరించలేదు.
స్టెఫాన్ బాటరీ పోలిష్-లిథువేనియన్ కామన్వెల్త్ను ఎలా కీర్తించాడు మరియు ఉక్రెయిన్కు ఎలా సహాయం చేశాడో ఇంతకుముందు సెర్గీ మఖున్ చెప్పారని గుర్తుచేసుకుందాం. మేము 16వ శతాబ్దపు సంఘటనల గురించి మాట్లాడుతున్నాము.