పోప్ ఫ్రాన్సిస్ ఇప్పుడు ప్రసిద్ధి చెందినప్పుడు “నేను తీర్పు చెప్పడానికి ఎవరు? “స్వలింగ పూజారుల గురించి ప్రశ్నకు ప్రతిస్పందనగా అతని 2013 ఎన్నికల తర్వాత కొద్ది నెలలకే, ఇది ఆఫ్-ది-కఫ్ వ్యాఖ్య కంటే ఎక్కువ. ఇది ఉద్దేశం యొక్క ప్రకటన. కొత్త పోప్ స్వరం మరియు ప్రాధాన్యతలలో మార్పును ప్రసారం చేస్తున్నాడు: కాథలిక్ చర్చి తీర్పుపై తక్కువ దృష్టి పెట్టింది మరియు సంభాషణ, చేరిక మరియు సామాజిక న్యాయం కోసం మరింత బహిరంగంగా ఉంది.
అతని పాపసీ యొక్క ప్రారంభ రోజులలో, అర్జెంటీనా జార్జ్ మారియో బెర్గోగ్లియో అపోస్టోలిక్ ప్యాలెస్‌కు బదులుగా నిరాడంబరమైన వాటికన్ గెస్ట్ హౌస్‌లో నివసించడానికి ఎంచుకున్నాడు, ఎకానమీ కారు కోసం ఒక చాఫ్డ్ లిమోను మార్చుకున్నాడు మరియు సాధారణ నల్ల బూట్లలో నడపాడు – చర్చికి సంకేతం కొత్త నిర్వహణలో ఉంది. డాగ్మా ఇకపై ఎజెండాలో ఆధిపత్యం చెలాయించదు. దాని స్థానంలో: కరుణ, ach ట్రీచ్ మరియు వినయం.
చిరకాల వాటికన్ పరిశీలకులు ఫ్రాన్సిస్ చర్చి ప్రాధాన్యతలను సమూలంగా మెరుగుపరచడంతో పాటు క్రమానుగత సమగ్రంగా వచ్చారని, ఇది ఆధునిక ప్రపంచంలో చర్చి పాత్రను పునర్వినియోగపరచడం వలె ఒక గుర్తుగా ఉంటుంది.
“అతను వాటికన్‌ను ఒక గుంటలాగా తిప్పాడు” అని రోమన్ డైలీ ఇల్ మెసాగెరోతో వాటికన్ కరస్పాండెంట్ ఫ్రాంకా జియన్సోల్డాటి అన్నారు. “అతను పాత నిర్మాణాలను తొలగించాడు, చర్చిని మరింత సరళంగా చేస్తాడు మరియు కేంద్రాన్ని ప్రపంచ అంచు వైపుకు మార్చాడు.”
ఫ్రాన్సిస్ యొక్క పాపసీకి స్పష్టమైన పరిమితులు ఉన్నాయి: అతను లైంగిక వేధింపుల సంక్షోభాన్ని నిర్వహించడం మరియు, మహిళలను ఉన్నత స్థానాలకు నియమించినప్పటికీ మరియు 2SLGBTQ+ కాథలిక్కుల కోసం సమగ్ర గమనికను కొట్టడం ఉన్నప్పటికీ, చాలా మంది పరిశీలకులు పాత భావనలను పిలుస్తారు.
శక్తి నిర్మాణంలో గ్లోబల్ షిఫ్ట్
అయినప్పటికీ, ఫ్రాన్సిస్ ఆధ్వర్యంలో, కాథలిక్ చర్చి ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరింతగా మరియు బాహ్యంగా ఎదుర్కొంది.
ఆ పరివర్తన యొక్క స్పష్టమైన సంకేతం కార్డినల్స్ కాలేజ్ యొక్క గ్లోబల్ రీబ్యాలెన్సింగ్, వీరిలో 80 శాతం మంది ఫ్రాన్సిస్ చేత నియమించబడ్డారు మరియు ఇప్పటి నుండి కొద్ది రోజుల్లోనే వారు తరువాతి పోప్ కోసం వారి బ్యాలెట్లను వేయడం ప్రారంభిస్తారు.
పన్నెండు సంవత్సరాల క్రితం, ఫ్రాన్సిస్ ఎన్నికైనప్పుడు, కార్డినల్స్ సగానికి పైగా ఐరోపాకు చెందినవారు. ఈ రోజు, పాత ప్రపంచానికి చెందిన 40 శాతం కంటే తక్కువ మంది ఉన్నారు, ఆఫ్రికన్ మరియు ఆసియా కార్డినల్స్ శాతం 2013 లో 18 శాతం నుండి ఉబ్బిపోయారు, ఈ రోజు కళాశాలలో దాదాపు మూడింట ఒక వంతు మంది ఉన్నారు.
“అతని గొప్ప వారసత్వం మొట్టమొదటి గ్లోబల్ పోప్” అని ఫిలడెల్ఫియా సమీపంలోని విల్లనోవా విశ్వవిద్యాలయంలో వేదాంతశాస్త్రం మరియు మత అధ్యయనాల ప్రొఫెసర్ మాస్సిమో ఫగ్గియోలి అన్నారు. “చర్చి యూరోపియన్ మధ్యధరా సంస్కృతికి ఎప్పటికీ వివాహం చేసుకోలేదని, ఇది మరింత విశ్వవ్యాప్తం కావాలని ఆయన చాలా స్పష్టం చేశారు. ఇది మూడవ మిలీనియంలోకి కాథలిక్ చర్చి యొక్క నిజమైన ప్రవేశాన్ని గుర్తించింది.”
కానీ అది కార్డినల్స్ ఎక్కడ నుండి ఎన్నుకోబడిందో కాదు, వాటికన్ నిపుణులు చెప్పండి, కానీ వారి ప్రాధాన్యతలు ఉన్న చోట కూడా. ఫ్రాన్సిస్ నియామకాలు చాలా మంది వలసదారులు మరియు పర్యావరణ నాయకత్వానికి వాదించడంలో మరింత లోతుగా నిమగ్నమవ్వడానికి చర్చిని నెట్టాయి.
ఆయన మంజూరు చేసే పూజారులు స్వలింగ జంటలను ఆశీర్వదించే అవకాశం మరియు మతకర్మలలో విడాకులు తీసుకున్న మరియు పునర్వినియోగపరచబడిన జంటలను చేర్చారు; అతని పవిత్ర గురువారం అడుగుల కర్మను కడగడంలో మహిళలు, ముస్లింలు మరియు నమ్మినవారిని చేర్చడం; మరియు ల్యాండ్‌మార్క్ చర్చి పత్రాలలో వాతావరణం మరియు సామాజిక న్యాయంపై దృష్టి పెట్టడం అన్నీ అతనికి చాలా ముఖ్యమైనవి.
వాతావరణ మార్పు మరియు అసమానతపై అతని 2015 ఎన్సైక్లికల్, మా సాధారణ ఇంటి సంరక్షణపైగ్రహం గురించి చర్య తీసుకోవడానికి చాలా కాల్స్‌లో ఒకటి. ఫ్రాన్సిస్, వివిధ పాయింట్ల వద్ద, “దురాశ” మరియు వాతావరణ తిరస్కరించేవారిని వాతావరణ చర్యల మార్గంలో నిలబడి ఉన్నట్లు పిలిచారు, మరియు “మరింత విషాదకరమైన నష్టాన్ని నివారించడానికి మాకు సమయం లేదు.“
“సువార్త ప్రచారం యొక్క మొదటి పదాలు” గాడ్ లవ్ యు “అని చెప్పడం ద్వారా ఫ్రాన్సిస్ చర్చి యొక్క మతసంబంధమైన ప్రాధాన్యతలను మార్చారు, కాదు, ‘ఇక్కడ గుర్తుంచుకోవడానికి కాటేచిజం ఉంది, ఇక్కడ అనుసరించాల్సిన రూల్ బుక్ ఉంది” అని యుఎస్ ఆధారిత మత వార్తా సేవలో జెస్యూట్ పూజారి మరియు సీనియర్ విశ్లేషకుడు రెవ. థామస్ రీస్ అన్నారు.
బహిరంగ చర్చను ప్రోత్సహిస్తుంది, ఒక పాయింట్
అతని గ్లోబల్ బిషప్‌ల సమావేశాలలో సైనోడ్స్ అని పిలుస్తారు, ఫ్రాన్సిస్ గతంలో ఆఫ్-ది-టేబుల్ విషయాల గురించి బహిరంగ చర్చను ప్రోత్సహించాడు మరియు లే వ్యక్తుల సంప్రదింపులు మరియు మహిళలు, అతను మొదటిసారి ఓటింగ్ హక్కులు ఇచ్చాడు.
ఫ్రాన్సిస్ వాటికన్ పదవులకు మహిళలను కూడా నియమించాడు. అయినప్పటికీ, ఆడ డీకన్ల ప్రశ్నను అన్వేషించవచ్చని ఆయన చెప్పినప్పటికీ, అతను మహిళల ఆర్డినేషన్‌కు గట్టిగా వ్యతిరేకించాడు.
“అవును, అతను మహిళలను ప్రోత్సహించాడు మరియు వారిని ఓటు వేయడానికి అనుమతించాడు, కాని అతను కొన్ని సాంస్కృతిక మరియు వ్యక్తిగత పరిమితులతో పాత అర్జెంటీనా జెస్యూట్, ఇది కాథలిక్ చర్చి యొక్క పరుగులో మహిళలను పూర్తిగా స్వీకరించడానికి అతన్ని అనుమతించలేదు” అని ఇటాలియన్ డైలీ లా రిపబ్లికాతో వాటికన్ పరిశీలకుడు ఐయాపో స్కారాముజ్జీ అన్నారు. “అతను స్త్రీవాది కాదు.”
ఫ్రాన్సిస్ పట్టుబట్టడం చర్చి గర్భస్రావం, జనన నియంత్రణ మరియు స్వలింగ వివాహం మీద పరిష్కరించకూడదు. సాంప్రదాయిక అమెరికన్ బిషప్‌లతో ఘర్షణలకు దారితీసింది.
కాబట్టి, సైనాడ్లు కూడా పోప్‌కు అప్రమత్తమైన అక్షరాలను ప్రేరేపించాయి. కన్జర్వేటివ్ బిషప్‌లు ఈ సమావేశాలు చర్చి సిద్ధాంతాన్ని అణగదొక్కే ప్రమాదం ఉందని హెచ్చరించారు, ప్రత్యేకించి విడాకులు తీసుకున్న మరియు పునర్వివాహం చేసిన, 2SLGBTQ+ చేరిక మరియు వికేంద్రీకరణ అధికారానికి సమాజం కోసం అతని వదులుగా ఉన్న నిబంధనలపై.
చిన్న మైనారిటీ ఫ్రాన్సిస్‌ను అప్పగించే ప్రయత్నాలు కాలక్రమేణా బలహీనపడ్డాయి, పరిశీలకులు చెప్పారు, కాని అతని పట్ల సంశయవాదం యొక్క అంతర్లీనమైనది ఎప్పుడూ పూర్తిగా ఆరిపోలేదు.
“పోప్ అతనితో విభేదించిన వ్యక్తులతో చాలా ఓపికగా ఉన్నాడు, చెడ్డవారు కూడా చెడ్డవారు” అని రీస్ చెప్పారు. “అతను అతనితో విభేదించిన వ్యక్తులకు, ‘సరే, అప్పుడు మీరు పాల్గొనలేరు’ అని చెప్పడం లేదు. అతను CEO కంటే ఆధ్యాత్మిక దర్శకుడిలా వ్యవహరించాడు.
సెక్స్ దుర్వినియోగం: సరిపోని సంస్కరణలు
ఫ్రాన్సిస్‌పై కొన్ని బలమైన విమర్శలు, అయితే, మతాధికారుల లైంగిక వేధింపుల సంక్షోభం యొక్క అతని నిర్వహణపై చర్చి వెలుపల నుండి వచ్చారు. అతను వాటికన్ కమిషన్‌ను స్థాపించాడు మరియు కొంతమంది ఉన్నత స్థాయి దుర్వినియోగదారులను తొలగించాడు, కాని అతని ప్రతిస్పందన తరచుగా అస్థిరంగా ఉంటుంది. చిలీలో, కవర్-అప్ ఆరోపణలు ఎదుర్కొంటున్న బిషప్ యొక్క రక్షణ ఆగ్రహాన్ని రేకెత్తించింది, పబ్లిక్ క్షమాపణను బలవంతం చేయడం. తరువాత అతను కఠినమైన జవాబుదారీతనం చర్యలను ప్రవేశపెట్టాడు, కాని ప్రాణాలతో బయటపడిన చాలా మంది నిజమైన మార్పును చూశారు.
లైంగిక వేధింపుల సంక్షోభం యొక్క పోప్ నిర్వహించడం తగ్గినప్పటికీ, అవినీతి మరియు కవర్‌అప్‌తో చాలాకాలంగా చిక్కుకున్న వాటికన్ బ్యాంక్‌ను సంస్కరించడానికి ఆయన చేసిన ప్రయత్నాలు పారదర్శకత మరియు జవాబుదారీతనం లో చాలా విజయవంతమయ్యాయని పరిశీలకులు చెప్పారు.
వాటికన్ పరిశీలకులు అతను రోమన్ క్యూరియా అని పిలువబడే వాటికన్ అడ్మినిస్ట్రేషన్ మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా బిషప్‌ల మధ్య ఉన్న సంబంధాన్ని కూడా చలనంలో ఉంచాడు.
“ఫ్రాన్సిస్ తీసుకువచ్చిన కొత్త చర్చి రాజ్యాంగం క్యూరియాను చర్చి యొక్క సేవలో ఉంచుతుంది, ఇకపై దీనికి విరుద్ధంగా లేదు” అని వాటికన్ కరస్పాండెంట్ ఆంటోనియో పెలాయో చెప్పారు. “కొన్నేళ్లుగా, క్యూరియా గ్లోబల్ బిషప్‌ల వంటి గ్లోబల్ బిషప్‌లను వరుసలో ఉంచాలని భావించింది. బిషప్‌లకు తమ స్వయంప్రతిపత్తి ఉందని మరియు క్యూరియా పాత్ర వారికి మద్దతు ఇవ్వడం అని ఫ్రాన్సిస్ స్పష్టం చేశాడు.”
ఫ్రాన్సిస్ ప్రక్షాళన లేదా అణిచివేతల పోప్ కాదు. బదులుగా, తన పాపసీని నిశితంగా అనుసరించిన వారు చెప్పండి, అతను కిటికీలు మరియు తలుపులు తెరిచి, అందరికీ అందుబాటులో ఉన్న భాషలో మాట్లాడాడు-ముస్లింలు మరియు నమ్మినవారు కాని నమ్మకమైన మరియు బయటి వ్యక్తులు.
అయినప్పటికీ, ప్రఖ్యాత వాటికన్ విశ్లేషకుడు మార్కో పొలిటీ చెప్పినట్లుగా, చర్చిలో ఒక విభజన ఉంది మరియు “పోప్ ఫ్రాన్సిస్ II ఉండదు” లేదా హార్డ్లైన్ సంప్రదాయవాదానికి తిరిగి రావడం.
ఫ్రాన్సిస్ విప్లవం తరువాత “కాన్కికల్ కాన్ఫార్మేల్స్ ఏమి కోరుతున్నారో, మధ్యలో ఉన్న ఎవరైనా, చర్చి యొక్క విరిగిన భాగాలను కలిసి తీసుకురాగల మధ్యవర్తి”.
