ఉక్రెయిన్కు భయంకరమైన ఇరవయ్యవ శతాబ్దం నుండి ఉద్భవించిన కుటుంబ కథనాలను అందరూ పంచుకునే ఫ్లాష్ మాబ్ ఇంటర్నెట్లో వ్యాప్తి చెందుతుందని వారు అంటున్నారు. నేను ఫ్లాష్ మాబ్లను ఇష్టపడను మరియు గతాన్ని కదిలించే ఈ సామూహిక సెషన్లో కీలకంగా మారిన “ఫస్సీ” అనే పదానికి నాకు అలెర్జీ ఉంది. అదే సమయంలో, మనం సాధారణంగా మౌనంగా ఉండేవాటిని గుర్తుంచుకోవడం మంచి కారణం.
నా ముత్తాత తాన్యా జోరియా చాలా వృద్ధ మహిళగా నాకు గుర్తుంది. ఆమె చెర్కాసీలోని మా సమ్మర్ హౌస్ తోటలో నిశ్శబ్దంగా కూర్చోవడానికి ఇష్టపడింది, ఇది నిజమైన ఇంటి కంటే మ్యూజియం కళాకృతిగా కనిపిస్తుంది: ఏకాంత పొలంలో ఇంట్లో తయారుచేసిన ఫర్నిచర్తో కూడిన భారీ గడ్డితో కూడిన కుటీర. శీతాకాలంలో ఇంట్లో ఎవరూ నివసించలేదు, కాబట్టి ఇది ఎల్లప్పుడూ తేమగా ఉంటుంది. రిఫ్రిజిరేటర్ మరియు టీవీ లేకపోవడం ఉంది, కానీ ఇంటి గుమ్మం దగ్గరే నివాస స్థలం వస్తున్నట్లు అనిపించింది.
టాట్యానా ఇరవయ్యవ శతాబ్దం అంచున ఎక్కడో జన్మించింది మరియు జోరివ్కా గ్రామానికి చెందిన “కుర్కుల్స్” సంపన్న కుటుంబం నుండి వచ్చింది. వారికి జోరియా అనే ధైర్యమైన కోసాక్ ఉన్నాడు, అతను పురాతన కాలంలో చెర్కాసీ గ్రామం మరియు అమ్మమ్మ కుటుంబం రెండింటినీ స్థాపించాడు. నిజమే, స్థానిక నివాసితులు కీవన్ రస్ శివార్లలో కాపలాగా ఉన్న బ్లాక్ హుడ్స్ యొక్క టర్కిక్ తెగల నుండి వచ్చినట్లు ఒక సంస్కరణ ఉంది. అక్కడ ఎలాంటి హుడ్లు ఉన్నాయో నాకు తెలియదు, కానీ ఈ లైన్లోని నా బంధువులందరూ మంగోలాయిడ్ లక్షణాలను కలిగి ఉన్నారు మరియు ఇది నిజం.
సామూహికీకరణ ప్రారంభమైనప్పుడు, టట్యానా అప్పటికే వివాహం చేసుకుంది, కానీ ఆమె తన భర్తను ప్రేమించలేదు, గ్రామ వైద్యుడు, మరియు ఆమెను విడిచిపెట్టాడు. అతను అదృష్టవంతుడు, ఎందుకంటే త్వరలో తానినా కుటుంబం మొత్తం కజాఖ్స్తాన్కు ఎచలోన్స్లో పంపబడింది. మార్గమధ్యంలో, ఎచల్లోని భయంకరమైన పరిస్థితులను తట్టుకోలేక, తాన్య తల్లిదండ్రులు మరణించారు. మరియు నా సోదరుడు రైలు నుండి దూకగలిగాడు. సుదూర మధ్య ఆసియా బహిష్కరణకు చేరుకున్న తాన్య కూడా అక్కడి నుండి తప్పించుకోగలిగింది. అయితే ఎక్కడికి వెళ్లాలి? గ్రామంలో పెరిగిన మరియు మరొక ప్రపంచం తెలియని వ్యక్తి యొక్క మనస్తత్వం సూచించింది: ఒకరు ఇంటికి తిరిగి రావాలి. తాన్యా జోరియా కజకిస్తాన్ నుండి తన స్వస్థలమైన జోరివ్కాకు నడిచింది. ఇది గొప్ప సంతోషకరమైన ముగింపుగా అనిపించవచ్చు, కానీ ఇది మొదటి సిరీస్ ముగింపు మాత్రమే.
ఈ సమయంలో, జోరివ్కాలో సామూహిక వ్యవసాయాన్ని ప్రారంభించారు. సామూహిక వ్యవసాయ అధిపతి, తరగతి శత్రువు తాన్య తిరిగి రావడం గురించి తెలుసుకున్న తరువాత, విజిలెన్స్ చూపించాడు మరియు భయంకరమైన అవమానం గురించి “అవసరమైన చోట” నివేదించాడు. తాన్యా జోరియా అరెస్టు చేయబడి, మళ్లీ బహిష్కరించబడ్డాడు, కానీ ఇప్పుడు బిలోబాల్ట్లాగ్ ఖైదీలు బిలోమోర్కనల్ను నిర్మిస్తున్న కరేలియాలోని ఎక్కడో నిర్బంధ శిబిరానికి వెళ్లారు.
నిర్బంధ శిబిరంలో, ఒక భయంకరమైన సంస్థ యొక్క తల (మరొక సంస్కరణ ప్రకారం, ప్రధానోపాధ్యాయుడు) సజీవ మరియు శక్తివంతమైన తాన్య దృష్టిని ఆకర్షించింది. ఇది హింసా లేదా నిజమైన ప్రేమకథ అని మాకు తెలియదు, కానీ దాని ఫలితంగా తాన్య గర్భవతి అయ్యింది. చీఫ్, అతను చీఫ్ అయినప్పటికీ, తాన్యాను జైలు నుండి విడుదల చేసే అధికారం లేదు. ఆమె కోసం కాన్సెంట్రేషన్ క్యాంపు గేట్లు తెరిచి పత్రాలతో ఏదో “ఫడ్జ్” చేయడమే అతను చేసిన పని. గర్భవతి, ఆమె కరేలియా నుండి ఉత్తర మర్మాన్స్క్ వరకు నడిచింది. తాన్య, ప్రతిదానిని బట్టి, ప్రేమించేది మరియు ఎలా నడవాలో తెలుసు – నేను సుదీర్ఘ నడకకు వెళ్ళిన ప్రతిసారీ, ఆమె జన్యువులు నాలో చెప్పేది ఇదే అని నేను అనుకుంటున్నాను.
నా తాత టోల్యా ముర్మాన్స్క్లో జన్మించాడు మరియు తాన్య కొద్దిగా స్వీకరించగలిగింది. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో, ఆమె నాజీలకు వ్యతిరేకంగా నగర రక్షణలో పాల్గొంది మరియు దాని కోసం పతకాన్ని కూడా అందుకుంది. అయితే కథ అక్కడితో ముగియలేదు.
యుద్ధం తరువాత, తాన్య తన స్థానిక జోరివ్కాకు తిరిగి వచ్చింది – ఆమె లేకుండా ఆమె జీవించలేదు. ఆమె మరొక మాజీ రాజకీయ ఖైదీని మరియు అదే సమయంలో మాజీ కులక్ని వివాహం చేసుకుంది. జోరివ్కా సమీపంలోని తారాసివ్కా పొలంలో ఉన్న అతని భారీ పాత ఇంట్లో నా చిన్ననాటి వేసవి సెలవులు చాలా గడిచాయి.
టోల్యా, తాన్య కుమారుడు, పెరిగాడు మరియు ముర్మాన్స్క్లో తన జీవితమంతా జీవించాడు. అతను తన తండ్రిని కనుగొనడానికి ప్రయత్నించాడు, కానీ అతను కరేలియాకు వచ్చినప్పుడు, నిర్బంధ శిబిరం యొక్క మాజీ అధిపతి కుటుంబం అతనిని అంగీకరించలేదు మరియు కథను నమ్మలేదు. అధినేత స్వయంగా మతిస్థిమితం కోల్పోయి చాలా కాలం అయింది. బహుశా, యుగం యొక్క అమానవీయ నేరాలలో పాల్గొనడం వల్ల మర్యాద మరియు గాయం యొక్క ముక్కలు ఈ విధంగా వ్యక్తమవుతాయి.
ఒకసారి, టోల్యా వేసవిలో జోరివ్కాకు వచ్చినప్పుడు, అతను తన ప్రేమను కలుసుకున్నాడు – లియుబా. వీరికి వివాహమై ఇద్దరు కుమార్తెలు కలిగారు. వారిలో పెద్దది, నాడియా, నా తల్లి, నాడియా జోరియా, లోజ్కిన్ను వివాహం చేసుకున్నారు. అయితే, ఈ కథలో ఒక సూక్ష్మభేదం ఉంది. నా తాత టోల్యా వివాహం చేసుకున్న లియుబా, అంటే నా కఠినమైన అమ్మమ్మ లియుబోవ్ స్టెపానివ్నా, అదే సామూహిక వ్యవసాయ అధిపతి కుమార్తె, ఒకసారి నా ముత్తాత తాన్యను నిర్బంధ శిబిరానికి పంపారు.
అలా నా జీవితమంతా ఈ కథను ధ్యానిస్తూ జీవిస్తున్నాను. మనమందరం బాధితులమని, తరతరాలుగా హింసించబడ్డామని, అత్యాచారానికి గురై బహిష్కరించబడ్డామని కొన్నిసార్లు నేను ఫిర్యాదు చేయాలనుకుంటున్నాను. కానీ నాలో అమ్మమ్మ తాన్య మాత్రమే కాదు, కరేలియన్ కాన్సంట్రేషన్ క్యాంప్ యొక్క తెలియని అధిపతి కూడా (నేను చిన్నప్పటి నుండి కరేలియన్ ఇతిహాసం “కలేవాలా” ను ఇష్టపడటంలో ఆశ్చర్యం లేదు). మరియు నా దగ్గర ఎక్కడో ఒక సామూహిక వ్యవసాయ క్షేత్రం యొక్క కమ్యూన్ హెడ్ కూడా ఉంది. నేను చిత్రహింసలు మరియు బాధితుల వంశస్థుడిని, ఇరవయ్యవ శతాబ్దపు అన్ని గాయాలు మరియు బాధలతో కూడిన పిల్లవాడిని. ఇది ఎల్లప్పుడూ నాలో ఉంటుంది మరియు నేను ఇప్పుడు నివసించే మరింత ప్రశాంతమైన సమాజంలో జన్మించిన వ్యక్తులు వారి కుటుంబ కథలను నాకు చెప్పినప్పుడు, నేను సాధారణంగా జోడించడానికి ఏమీ లేదు. వారు అర్థం చేసుకోలేరు.