మీరు ఇప్పుడే కొత్త ఇల్లు కొన్నారు. మీరు గత ఆరు నెలలుగా ఇప్పటికీ అందుబాటులో లేని న్యాయవాదులను పిలిచి, పెట్టెలను ప్యాకింగ్ చేసి, బుక్‌షెల్ఫ్ వెనుక అభివృద్ధి చెందిన సూక్ష్మజీవుల పర్యావరణ వ్యవస్థను నిర్మూలించారు. కానీ అది ఇప్పుడు మీ వెనుక ఉంది. ఎట్టకేలకు క్షణం రానే వచ్చింది. మీరు మీ కొత్త స్థలానికి తలుపులు తెరుస్తారు. గోడలపై పెయింటింగ్స్ మరియు కార్పెట్ మీద ఫర్నిచర్ నుండి డెంట్ల జాడలు ఉన్నాయి, కానీ గదులు పూర్తిగా ఖాళీగా ఉన్నాయి. ఇది దాని తీవ్ర రూపంలో మినిమలిజం – వస్తువులు లేని ఇల్లు. మీరు ప్రశాంతంగా ఉంటారు. రాబోయే కొద్ది రోజుల్లో మీరు మీ పెట్టెలను అన్‌ప్యాక్ చేస్తారు. ప్రతి సందు ఏదో ఒకదానితో నిండి ఉంటుంది. పెయింటింగ్స్ మళ్ళీ గోడలపై వేలాడదీయబడతాయి. ఇది ఇప్పుడు మీ స్వంత ఇల్లు మరియు మంచం మీద కూర్చోవడం ఆనందంగా ఉంది, కానీ శాంతి అదృశ్యమైంది. గదులు చిన్నవిగా కనిపిస్తున్నాయి. గాలి కొంచెం మందంగా ఉంది. మరియు మీ మనస్సు కొంచెం ఎక్కువగా ఉంటుంది.
మనం ఎలా జీవిస్తున్నామో మన మనస్సు యొక్క స్థితిని ప్రతిబింబిస్తుంది మరియు అదే సమయంలో దానిని ప్రభావితం చేస్తుంది. మనం ఇల్లు అని పిలిచే స్థలం మన మానసిక స్థితిని మారుస్తుంది – మంచి లేదా చెడు.
1988లో, అమెరికన్ శాస్త్రవేత్త రస్సెల్ బెల్క్ మన దగ్గర ఉన్నది మన గుర్తింపు యొక్క పొడిగింపు అనే సిద్ధాంతాన్ని ముందుకు తెచ్చారు. బెల్క్ మన ఆస్తులు మనం ఎవరో ప్రతిబింబించడమే కాకుండా, మన స్వీయ భావాన్ని కూడా కలిగి ఉంటాయని వాదించారు. మన వినియోగ అలవాట్లను బట్టి మనం నిర్వచించబడ్డాము. ఇది కొత్త దుస్తులు లేదా ఐఫోన్ వంటి భౌతిక వస్తువులకు మాత్రమే కాకుండా, మా అన్ని కనిపించని ఆస్తులకు కూడా వర్తిస్తుంది – మా అనుభవాలు, జ్ఞాపకాలు మరియు మా కార్యకలాపాల యొక్క అన్ని డిజిటల్ ట్రేస్‌లు.
బెల్క్ మా ఇళ్లను అమర్చడంలో చాలా శ్రద్ధ చూపారు. 2007లో, అతను కెనడియన్ మెస్‌మేకర్స్ మరియు హోర్డర్స్ అని పిలవబడే (చాలా చిందరవందరగా ఉన్న ఇళ్లలో నివసించే వ్యక్తులు) అలవాట్లను విశ్లేషించి ఒక కథనాన్ని రాశాడు. గందరగోళంలో జీవించడం తరచుగా అసహ్యం, అపరాధం, ఇబ్బంది మరియు అవమానం వంటి భావాలను రేకెత్తిస్తుంది, ఇది “జీవితం యొక్క అస్తవ్యస్తత మరియు ఒకరి గుర్తింపు యొక్క అస్తవ్యస్తమైన మరియు విచ్ఛిన్నమైన అవగాహనకు” దారితీస్తుందని అతను వాదించాడు. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం ముగిసిన కొద్దికాలానికే, ఫ్రెంచ్ తత్వవేత్త మెర్లీయు-పాంటీ (181వ పేజీలో అతని గురించి మరింత చదవండి) మన శరీరం నుండి లేదా మనం ఉన్న ప్రదేశం నుండి మన భావాన్ని వేరు చేయలేమని వాదించారు. మీ ఆలోచనా విధానం, కనీసం పాక్షికంగానైనా, మీ చుట్టూ ఉన్న వస్తువులచే ప్రభావితమవుతుంది.
డిజైనర్ విలియం మోరిస్ ఒక సాధారణ నియమాన్ని కలిగి ఉన్నాడు: “మీ ఇంట్లో ఉపయోగకరమైనది కాని లేదా మీరు అందంగా పరిగణించనిది ఏమీ ఉండకూడదు.” మిగతావన్నీ గందరగోళంగా ఉన్నాయి. మనలో చాలా మంది పాటించాల్సిన మంచి చిట్కా ఇది. కానీ మన స్వభావంలో ఇది చేయటానికి అనుమతించని ఏదో ఉంది. మనం ఏదైనా విసిరేయబోతున్నప్పుడు, “ఇది ఏదో ఒక రోజు ఉపయోగపడుతుంది” లేదా “నేను దాన్ని వదిలించుకోలేను. ఇది నాకు గొప్ప సమయాన్ని గుర్తు చేస్తుంది!” వంటి సాకులు చెబుతూ చివరి నిమిషంలో వెనక్కి తగ్గుతాము. మనలో ప్రతి ఒక్కరి లోపల ఒక చిన్న కలెక్టర్ ఉన్నాడు, హాలిడే సావనీర్‌లు మరియు గొల్లమ్ వంటి పాస్తా రోలర్‌లను పట్టుకుని తన నిధిని పట్టుకున్నాడు.
అయినప్పటికీ, వస్తువులను కూడబెట్టుకునే మన ధోరణిని అరికట్టడానికి ప్రయత్నించాలని బెల్క్ వాదించాడు. చిందరవందరగా మరియు క్లాస్ట్రోఫోబిక్ ఇల్లు మానసిక ఆరోగ్యంపై ప్రతికూల ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. క్రమమైన వాతావరణం అంటే నిజంగా క్రమమైన మనస్సు అని అర్థం. (…)
సామాజిక పోలిక యొక్క గొప్ప సిద్ధాంతం
నేను మీకు ఒక రహస్యం చెబుతాను. జెఫ్ బెజోస్ నన్ను చల్లబరచడు లేదా వేడి చేయడు. అలాగే ఎలోన్ మస్క్. ప్రపంచంలోని బిలియనీర్లందరూ నిజానికి నా పట్ల ఉదాసీనంగా ఉన్నారు. వాస్తవానికి, హేతుబద్ధమైన స్థాయిలో, నేను వాటిని ఇష్టపడను. ఇంకా చాలా ఆకలి, పేదరికం ఉన్న ప్రపంచంలో బిలియనీర్లు ఉండటం నాకు ఇష్టం లేదు. కానీ వ్యక్తిగత స్థాయిలో? నేను దాని గురించి పెద్దగా చింతించను.
అసలు నన్ను ఎవరు ఇబ్బంది పెడతారు? సామ్ వాల్టన్. మేము సారూప్య కుటుంబాల నుండి వచ్చాము, మేము ఒకే పట్టణంలో పెరిగాము, నేను మరియు సామ్ ఒకే పాఠశాలలో చదువుకున్నాము, కాబట్టి మేము ఒకే విధమైన విద్యను కలిగి ఉన్నాము. కానీ సామ్ ఇప్పుడు ఒక పెద్ద ఇల్లు మరియు వేగవంతమైన కారును కలిగి ఉన్నాడు. సామ్ నన్ను ఎందుకు ఇరిటేట్ చేస్తాడు మరియు ఎలోన్ అలా చేయడు? “సామాజిక పోలికలు” అని పిలవబడే కారణంగా, వీటిని అమెరికన్ మనస్తత్వవేత్త లియోన్ ఫెస్టింగర్ పరిష్కరించారు.
మనల్ని మనం వివరించుకోవడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఉపయోగించే అనేక విశేషణాలు తులనాత్మకమైనవి. నేను చైనీస్ వరి రైతుతో పోలిస్తే ధనవంతుడిని, కానీ సామ్‌తో పోలిస్తే కాదు. నా బాస్‌తో పోలిస్తే నేను చిన్నవాడిని, కానీ కొత్త ఇంటర్న్‌తో కాదు. మరియు మా నాన్న ఇప్పటికీ అతను సగటు ఎత్తు అని చెప్పినప్పుడు అది తమాషాగా అనిపిస్తుంది. 1960లలో ఇది ఉండవచ్చు, కానీ నేటి ప్రమాణాల ప్రకారం ఇది తక్కువగా ఉంది.
మన గురించి మరియు ఇతరుల గురించి మన అవగాహన చాలావరకు పోలిక ద్వారా రూపొందించబడింది. ఇది ఫెస్టింగర్ వాదించడానికి దారితీసింది, మనం ఏదైనా నిర్వచించదగిన లక్షణాలను కలిగి ఉండాలంటే మనల్ని మనం ఇతరులతో పోల్చుకోవాలి.
కొన్ని లక్ష్య విలువలు ఉన్నాయని ఫెస్టింగర్‌కు తెలుసు. మా నాన్న ఎత్తు 172 సెంటీమీటర్లు. నాకు ముప్ఫై ఏళ్లు. అతను స్వయంగా సంవత్సరానికి ఏడు అంకెల మొత్తాన్ని సంపాదిస్తాడు. అయితే ఆబ్జెక్టివ్ విలువల సమస్య ఏమిటంటే, చాలా మంది వాటికి ప్రాముఖ్యత ఇవ్వరు. అవి ఎక్కడ స్కేలుపై పడతాయో తెలుసుకోవాలన్నారు. నేను ఒకసారి ఉపాధ్యాయునిగా పనిచేశాను, నేను విద్యార్థులకు వారి వ్యాసాలను తిరిగి ఇచ్చినప్పుడు, వారు చేసిన మొదటి పని, “మీకు ఏమి వచ్చింది?” గ్రేడ్ లేదా నిర్దిష్ట పాయింట్ల సంఖ్య పట్టింపు లేదు. వారు సోపానక్రమంలో తమను ఎక్కడో ఉంచాలని కోరుకున్నారు. నేను నా క్లాస్‌మేట్స్ కంటే మంచివా లేదా అధ్వాన్నంగా ఉన్నానా?
ఎత్తు, సంపద మరియు వయస్సు బాహ్య ప్రపంచం యొక్క ఆబ్జెక్టివ్ కొలతల ద్వారా నిర్వచించబడతాయి. కానీ స్నేహపూర్వకత లేదా ఉత్పాదకత వంటి ఇతర లక్షణాల గురించి ఏమిటి? మీరు నిన్న మరింత ఉత్పాదకంగా ఉన్నారని మరియు ఈ రోజు మీరు ఇతరుల కోసం మరింత మంచి పనులు చేశారని మీరు భావించవచ్చు, కానీ ఈ భావాలు సూచన పాయింట్ కాదు. ఎన్ని దయతో కూడిన చర్యలు మిమ్మల్ని దయగా చేస్తాయి మరియు ఉత్పాదకంగా పరిగణించబడటానికి మీరు ఉదయం ఎన్ని ఇమెయిల్‌లను పంపాలి అని మీరు తెలుసుకోవాలి. మరియు దీని కోసం మనకు పోలికలు అవసరం.
“ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో చింతించకండి” అనేది సోషల్ మీడియాలో క్లిచ్. “మీ జీవితాన్ని గడపండి మరియు ఇతరులు ఏమనుకుంటున్నారో చింతించకండి.” అయితే, ఫెస్టింగర్ మేము ఈ విధంగా పనిచేయడం లేదని నిరూపించాడు. మా ముఖ్యమైన లక్షణాలు చాలా వరకు పోలిక ద్వారా నిర్వచించబడ్డాయి. నేను కొన్ని మార్గాల్లో సామ్ “పైకి” మరియు కొన్నింటిలో “డౌన్”తో పోల్చుకుంటాను. ఎవరైనా మీకు అసూయపడతారు మరియు మరొకరు మీ పట్ల జాలిపడతారు. పోలిక అనేది మన గుర్తింపు యొక్క ప్రధాన అంశం. (…)
Insignis Media ప్రచురించిన జానీ థామ్సన్ (Katarzyna Dudzik ద్వారా అనువదించబడింది) రచించిన “సైకాలజీ ఫర్ బిజీ పీపుల్. ఎ లిటిల్ బుక్ అబౌట్ మా అద్భుతమైన మైండ్స్” పుస్తకం నుండి సారాంశం. “న్యూస్‌వీక్” సంపాదకీయ బృందం నుండి శీర్షిక, ప్రధాన మరియు సంక్షిప్తాలు. మీరు పుస్తకాన్ని ఇక్కడ కొనుగోలు చేయవచ్చు.
