వ్యాసం కంటెంట్
ఈ వారం రెండు బేసి కానీ సమాంతర కథలను చూసింది. మొట్టమొదటిసారిగా తెల్లటి మిన్నెసోటా మహిళ షిలో హెండ్రిక్స్ ఉంది, ఆమె సోమాలి పిల్లవాడిని తన డైపర్ బ్యాగ్‌ను ఉద్యానవనం వద్ద రైఫ్లింగ్ చేస్తుందని ఆరోపించారు. ఆమె పిల్లల వద్ద జాతిపరమైన స్లర్‌ను విసిరినట్లు తెలిసింది. ఒక కోపంతో ఉన్న పార్క్-వెళ్ళేవాడు ప్రశ్నార్థకమైన నేపథ్యం, ఆమెను చిత్రీకరించాడు మరియు ఆమెను అరుస్తూ ఆమెను వీధిలో అనుసరించాడు. ఆమె రెట్టింపు చేసి స్పందించింది. వీడియో వైరల్ అయ్యింది. హెండ్రిక్స్ తన చిరునామా బహిరంగంగా వెల్లడించబడిందని మరియు ఆమె ముప్పులో ఉందని పేర్కొంది, కాబట్టి ఆమె డబ్బు అడగడానికి గివెన్డ్గోకు తీసుకువెళ్ళింది. ఆమె త్వరగా, 000 500,000 పైగా వసూలు చేసింది.
ప్రకటన 2
వ్యాసం కంటెంట్
వ్యాసం కంటెంట్
వ్యాసం కంటెంట్
ఇంతలో, ఫిలడెల్ఫియాలో, ఇదే విధమైన కేసు ఈ వార్తలలో విరిగింది. ఒక యువ ముస్లిం వ్యక్తి, మో ఖాన్, బార్‌స్టూల్ రెస్టారెంట్ నుండి తన ఇన్‌స్టాగ్రామ్‌కు ఒక వీడియోను పోస్ట్ చేశాడు, దీనిలో అతను “ఎఫ్ *** ది యూదులు” చదివే సంకేతాన్ని తీసుకురావాలని వెయిట్రెస్స్‌ను కోరినట్లు తెలిసింది.
ఇది బార్‌స్టూల్ యజమాని డేవ్ పోర్ట్‌నోయ్‌ను యూదులైన డేవ్ పోర్ట్‌నోయ్‌ను బహిరంగంగా పిలవడానికి ప్రేరేపించింది. ఖన్ తన సొంత వీడియోను డబ్బు కోసం యాచించడాన్ని పోస్ట్ చేశాడు, రద్దు చేసిన సంస్కృతి ద్వారా తనను బాధితురాలిగా పేర్కొన్నాడు. ఈ రోజు వరకు, అతను సుమారు $ 15,000 వసూలు చేశాడు.
కాబట్టి, ఏమి జరుగుతోంది? “సంస్కృతిని రద్దు చేయి” గురించి బహిరంగంగా కొనసాగుతున్న వాదన ఉంది – అంటే విమర్శ, బహిష్కరణ లేదా ప్రవర్తన లేదా అభిప్రాయం కోసం సామాజిక అనుమతి. మొదటి దృక్పథం, ఇది ఒక దశాబ్దం పాటు ఆధిపత్య వామపక్ష దృక్పథం, రద్దు చేయడం కూడా సానుకూల మంచిదని మరియు విస్తృతంగా వర్తించాలని సూచిస్తుంది; నిషిద్ధం యొక్క ఏదైనా ఉల్లంఘన, ఎంత చిన్నదైనా, సామాజికంగా శిక్షించబడాలి. ఈ దృక్పథం, వర్తించే విధంగా, సెన్సార్ మరియు అగ్లీగా ఉంది, ఎందుకంటే ఇది కీలకమైన కానీ వివాదాస్పద విషయాల గురించి ఉపయోగకరమైన సంభాషణలను నిషేధించింది.
మీ మధ్యాహ్నం సూర్యుడు
వ్యాసం కంటెంట్
ప్రకటన 3
వ్యాసం కంటెంట్
సరైనది స్పందిస్తూ, సామాజిక అనుమతి మరియు విమర్శలను కూడా తప్పుగా పరిగణించాలని కౌంటర్-పెర్సెక్టివ్‌ను స్వీకరించారు. రద్దు చేయని సమస్య ఏమిటంటే, చెడు ప్రవర్తన లేదా భయంకరమైన అభిప్రాయానికి సామాజిక అనుమతి లేదా విమర్శలు లేనట్లయితే, మేము మొత్తం నైతిక సాపేక్షవాదం యొక్క ప్రపంచంలోకి జారిపోతాము, దీనిలో వికారమైన అభిప్రాయాలు మరియు వ్యక్తీకరణలకు మంచి లేదా వివాదాస్పదమైన కానీ ఉపయోగకరమైన అభిప్రాయాలతో సమాన విశ్వసనీయత ఇవ్వబడుతుంది.
వికారమైన ప్రవర్తన మరియు వాదనకు సామాజిక పరిణామాల యొక్క వాస్తవికత మరింత క్లిష్టంగా ఉంటుంది: కొన్నిసార్లు ప్రజలు బ్లోబ్యాక్‌కు అర్హులు. అన్ని బ్లోబ్యాక్ సమానంగా సృష్టించబడదు. విమర్శలు సామాజిక బహిష్కరణ కాదు, కాల్పులు కాదు, హింస కాదు. ఉదాహరణకు, పిల్లల వద్ద జాతిపరమైన మురికిని అరుస్తూ లేదా శ్వేతజాతీయులు వలసవాదులు మరియు చెడు అని చెప్పే వ్యక్తిని నియమించడం లేదా విందు చేయడం మీకు విధి లేదు, కానీ మీరు కూడా ఆ వ్యక్తి యొక్క చిరునామాను ఆన్‌లైన్‌లో పోస్ట్ చేయకూడదు, తద్వారా ప్రజలు వారిని వేధించవచ్చు.
ప్రకటన 4
వ్యాసం కంటెంట్
మన దైనందిన జీవితంలో మనందరికీ ఇది తెలుసు. యూదులు లేదా శ్వేతజాతీయులు లేదా నల్లజాతీయుల గురించి చిరాకు పడే స్థానిక డైనర్ వద్ద ఒక దుష్ట తోటివారైతే, మేము అతనిని తప్పించుకుంటాము. మరియు అది సాధారణంగా దాని ముగింపు. ఆచరణలో, సామాజిక ఫాబ్రిక్ యొక్క ఉద్భవిస్తున్న మరియు అనధికారిక ప్రమాణాలు బాగా పనిచేస్తాయి. చాలా సమస్యలు వ్యక్తిగతంగా ఉంటాయి.
కానీ సోషల్ మీడియా యుగం అన్నీ ముగిసింది. ఇప్పుడు, మంచి మరియు చెడు కారణాల వల్ల ప్రజలను నాశనం చేయడానికి గుంపులు ఏర్పడతాయి – కాబట్టి ప్రశ్నలో ఉన్న వ్యక్తి చెడ్డవాడు లేదా మంచివాడు, హీరో లేదా విలన్, సిగ్గు లేదా మద్దతుకు అర్హుడు అని మేము భావిస్తున్నామా అని మనమందరం నిర్ణయించవలసి వస్తుంది. మరియు మేము ఏ స్థాయి సిగ్గు మరియు ఏ స్థాయి మద్దతును నిర్ణయించాలి. ఇవి సంక్లిష్టమైన ప్రశ్నలు. దానికి జోడించు, సమాజంగా, తగిన ప్రవర్తన లేదా వాదన అనే దాని గురించి మనం ఇకపై ఏ భావనను కలిగి ఉండము, మరియు మేము త్వరగా ప్రకాశవంతమైన పంక్తుల ప్రపంచంలోకి వస్తాము: అన్నింటినీ రద్దు చేయండి లేదా ఏమీ రద్దు చేయవద్దు.
ప్రకటన 5
వ్యాసం కంటెంట్
కాబట్టి, పరిష్కారం ఏమిటి? చట్టాన్ని ఉల్లంఘించేవారిని విచారించడమే దీనికి పరిష్కారం – మీరు ఒకరిపై హింసను ప్రేరేపిస్తే వారు ఆట స్థలంలో ఒక పిల్లవాడికి దుష్ట ఏదో చెప్పినందున, మీరు జైలుకు వెళ్ళాలి; తీర్పు చెప్పడానికి, కేసుల వారీగా మరియు వివాదంతో, ప్రవర్తన లేదా ప్రసంగం యొక్క స్వభావం; అమాయక మరియు “రద్దు” అసమానమైన వారిని రక్షించడానికి.
కానీ అది జరుగుతుందా? ఇది చాలా తీవ్రమైన ప్రవర్తన మరియు అభిప్రాయం చాలా పెద్ద చప్పట్లను అందుకునే ప్రపంచంలో ఇది చాలా అరుదు. ప్రతిదీ రద్దు చేయమని అరుస్తున్న వారు ఏమీ రద్దు చేయమని అరవడం మరియు దీనికి విరుద్ధంగా ఉన్నవారికి మద్దతునిస్తుంది. మేము మంచి ప్రపంచం మరియు మంచి సంభాషణ కోసం కోరుకుంటే, మనమందరం మనుషులం మరియు తగినప్పుడు విమర్శలు మరియు దయ రెండింటికీ అర్హులం అని అంగీకరించాలి. బహుశా ఆ మంచి ప్రపంచాన్ని నిర్మించడానికి, మనమందరం కొంతకాలం లాగ్ ఆఫ్ చేయాలి.
వ్యాసం కంటెంట్
