వాన్గార్డిజం యొక్క భావనను తిరస్కరించండి మరియు దానిని సమర్థించటానికి వరుస ప్రయత్నాలు, కానీ, దానిని ఉపయోగించడం, మీరు దానిని పునరావృతం చేయలేని మరియు ఉనికిలో ఉన్న విషయాలను ఇవ్వకపోతే, మేము అవాస్తవమైనవి అని పిలుస్తాము, క్లైర్‌వోయెన్స్, క్లైర్‌వోయెన్స్ లేదా ఏదానిలోనూ ముందుకు సాగడం కోసం అవాస్తవంగా లేదు, కానీ అది ఎక్కడైనా కనుగొనబడలేదు.
ఇది జెకా అఫోన్సో వద్ద ఉంది. మొజార్ట్, స్ట్రావిన్స్కీ లేదా మాక్కార్ట్నీతో పాటు ఈ స్వరకర్తను అతిపెద్ద వాటిలో ఒకటిగా వివరించడం నేను అసాధ్యం. నాడీ లేదా రసవాద పెరిస్కోప్‌లు హోరిజోన్ యొక్క మేఘావృతమైన రేఖను అటువంటి స్పష్టతతో కనుగొనటానికి సాధారణం. ఇది ‘టైంలెస్’ లేదా ‘యూనివర్సల్’ అంతర్ దృష్టిగా ఉంటుందా, వారు తమలో తాము ఇతర మానవత్వాన్ని విన్నట్లుగా, ఒకటి, ఏమి వస్తుంది? సమాధానం ఇచ్చిన వాటి యొక్క ఆత్రుతలో, వారు ప్రవక్తలు లేదా దర్శకులు అని మేము చెప్తాము, మరియు, మనం లేనిదాన్ని ఆలోచించటానికి అదనపు (లేదా అసమర్థత), “మేధావి” యొక్క ఒంటరితనం ద్వారా వారు వాటిని imagine హించుకుంటాము, దేవదూతలు మన అడవిలో పడిపోయారు. కానీ జెకా అఫోన్సో, అన్ని మేధావుల మాదిరిగానే, నిజంగా మేధావి కాదు లేదా కనీసం అది ఒంటరిగా లేదు: అందులో తెల్లటి జోస్ మోరియో లేదా ఫౌస్టో బోర్డాలో డయాస్ యొక్క ట్యూన్డ్ సెన్సిటివిటీలు, ఓర్ఫియస్ చెవులతో ఒక వ్యక్తి యొక్క గానం ముస్సీపితో విన్నాడు, పునరుత్పత్తి యొక్క తీవ్రమైన అవకాశానికి అతన్ని మార్చాడు. ఆ వింత ఒంటరితనం, ఇది అన్ని సాధారణ సంగీతం తరువాత, తనను తాను చంపదు, కానీ తనను తాను ఉపశమనం చేస్తుంది.
ఆకస్మిక మంజూరు యొక్క మోనోలాగ్ యొక్క మోనోలాగ్ మొత్తం ప్రపంచం పాడినప్పుడు, పదాలు తెలియకుండానే, రక్తంలో పనిచేసే ఈ సరళత ఖచ్చితంగా, ఎందుకంటే ఇది భాషలకు ముందు, ఆ సమయంలో, వ్యత్యాసం. అప్పుడు, దాని కూర్పులలో అలెంటెజో శుష్కత అన్ని స్పష్టత తరువాత అని అర్ధం: పోర్చుగల్ నుండి స్పెయిన్ నుండి ఆఫ్రికా వరకు మనలో ప్రతి ఒక్కరూ నివసించే స్థలాన్ని ఏకీకృతం చేయడానికి చాలా ఓపెన్. దాని భూమి బహువచనం. పండ్ల భూమి, చేతులు, సమాజం. సరిహద్దులు లేని భూమి. ఈ స్వేచ్ఛ నుండి వారి కంపోజిషన్లకు ఆహారం ఇచ్చింది, వాటిని ఇక్కడ లేదా కొన్ని ప్రదేశంగా మార్చలేదు. ఇది 1970 ల మొదటి భాగంలో అపోడిబుల్ అని నిరూపించబడింది, దీనిలో అతను ఒక దెబ్బలో, కామిస్ సాహిత్యం, బీటిల్స్ యొక్క ధైర్యం మరియు ఇంకా చేయబడే అన్ని కళలలో ఐశ్వర్యం వ్యక్తపరచటానికి ధైర్యం చేశాడు. ఈ క్రైస్తవ మార్గంలో అతను చేరుకున్న ఈ క్రైస్తవ మార్గంలో తక్కువ హినిన్, మరింత కఠినమైన భవనాలు (చెప్పండి: సూక్ష్మమైనవి) ఉన్నాయి, దీనిలో శ్రావ్యత హార్మోనిక్ టోపోగ్రఫీ ద్వారా చెంపషలేక మార్గాన్ని కనుగొనే నీటి సౌలభ్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది, డిమాండ్ మరియు unexpected హించని అర్ధంలో. బహుశా ఈ స్థలాకృతి కఠినమైన మరియు అస్థిర పర్వతం అని రుజువు చేస్తుంది నాకు కుంభాకార బంధువు ఉందిఇది ప్రపంచంలోని చెవుల్లో హాయిగా స్థిరపడటం యొక్క జ్ఞాపకశక్తిని కోల్పోయినట్లు చూడలేదు, మరియు ప్రయోగాత్మక, అధివాస్తవికత లేదా వైరుధ్యం లేకుండా, ట్రోటేషన్ యొక్క పిల్లల అవకాశాలను ఏర్పాటు చేస్తుంది. మరియు ఇది గొప్పది.
జెకా అఫోన్సో తనకు తెలిసినట్లుగా పోరాడాడు మరియు అతను కోరుకున్నాడు. సంగీతకారుడు-బిడ్డగా, అతనికి ధైర్యం ఉంది, రక్తాన్ని వేరు చేయకుండా తనను తాను కలపవలసిన అవసరం ఉంది. అందువల్ల ఇది ఏప్రిల్ పిడికిలిగా కాననైజ్ చేయబడింది, ఇది అసమంజసమైనది కాదు, అన్యాయం. ఎందుకంటే ఇది ఛాతీ ఖచ్చితంగా ధరించే అలంకరణ, అంతకంటే ఎక్కువ కనిపించదు. మీ ఒప్పుకోలు అక్షరాలు కూడా కాదు వాట్ లవ్ నన్ను మోసం చేయదు లేదా శరదృతువు బల్లాడ్రాజకీయ సారూప్యత యొక్క బలవంతం నుండి తప్పించుకోండి. మరియు చరిత్రలో చాలా సత్యాలు లేవు, వాటి మార్పిడి రేట్లు మరియు నిశ్శబ్దాలు చాలా తక్కువ. ఇది చక్రీయ ఏప్రిల్ 25 వేడుకలలో స్పష్టంగా ఉందని రుజువు చేస్తుంది, ఇది ప్రతి సంవత్సరం జోక్యం యొక్క స్వరానికి తగ్గిస్తుంది లేదా, చెత్త పరిస్థితులలో, హాలిడే సౌండ్‌ట్రాక్. చిహ్నం యొక్క ఉపయోగం సహజంగానే అవసరం, కానీ ఒక కార్నేషన్ కూడా దాని స్వేచ్ఛను భూమి నుండి వేరుగా కోల్పోతుంది.
నా కోసం, జెకా అఫోన్సో యొక్క ధర్మం అతని రాజకీయ పనిలో నివసించదు, అది ఉంది, కానీ అతని సంగీత రచనలో, అతని జోక్యం, విధి లేదా తరగతి న్యాయం నుండి తోసిపుచ్చారు. ఈ పాట ఆయుధం కావచ్చు, కాని శబ్దం, అరుపు, షాట్ యొక్క ఉపయోగకరమైన భావం తరువాత, మరేమీ మిగిలి లేనప్పుడు సంగీతం జరుగుతుంది. పోరాటం శాశ్వతమైనది అయినప్పటికీ, ఇది ఏ గొప్పతనాన్ని అయినా ప్రదేశంలో ఉంది, మైదానంలో బటాలహా నుండి కడుగుతారు, ఇక్కడ నేను జెకా అఫోన్సో సంగీతాన్ని కనుగొన్నాను. మరియు దాని లోపల, అన్ని దిశలలో, శతాబ్దాలు, శతాబ్దాలు, శతాబ్దాలు.
