పాఠశాల భవిష్యత్తుపై ఒక ముఖ్యమైన సైద్ధాంతిక యుద్ధం

కొత్త సూచనలపై చర్చకు ముందు మరియు మంత్రి వాల్దితారా మరియు పెర్లా కమిషన్ అధ్యక్షుడి యొక్క వివిధ ప్రకటనలపై, ముసాయిదాలో ఉన్న బోధనా ప్రతిపాదనను కాపాడుకోవడానికి వ్యక్తిగతంగా కూడా తమను తాము బహిర్గతం చేస్తున్నారు. అనేక అధికారిక మరియు ఆఫీషియల్ కాని ప్రకటనలలో, వారి దృష్టి యొక్క కొత్తదనం ఏమిటో బాగా సంగ్రహించే రెండు ప్రస్తావించవచ్చు.

మొదటిది భాగంజోక్యం వాల్దితారా లెగా కాంగ్రెస్‌లో ఇలా చేసింది: “మాకు ఒక తీవ్రమైన పాఠశాల కావాలి, ఇది మెరిట్, నియమాలు, బాధ్యత, నిబద్ధత, గౌరవం, ఒక నిర్దిష్ట అసాధారణ వామపక్షవాది చేత పరిగణించబడిన యుగాన్ని ఖచ్చితంగా మూసివేస్తుంది.” బోధనకు తిరిగి వచ్చే పాఠశాల “ఇంటర్నెట్ మరియు సెల్ ఫోన్ యుగంలో కవితలను అధ్యయనం చేయడానికి తిరిగి రావడానికి మెమరీని పండించడానికి సహాయపడుతుంది, ఇది లాటిన్ తిరిగి రావడం ద్వారా తర్కం మరియు తార్కికతను నేర్పుతుంది, ఇటాలియన్ భాష ఆస్టరిస్క్‌లు మరియు ష్వా (…) ను తప్పించుకునే ఇటాలియన్ భాషను గౌరవించే (…) ను బాగా వ్రాయడానికి నేర్పుతుంది (…)

పెర్ల్ యొక్క, మరోవైపు, మాట్లాడే పదాలు చర్చ టుటోస్కులా మరియు ఆగ్నెల్లి ఫౌండేషన్ చేత నిర్వహించబడింది, దీనిలో ఇది 2012 యొక్క వచనంతో నిలిపివేతను పేర్కొంది: “సూచనల యొక్క సైద్ధాంతిక వ్యవస్థ ఇమ్మాన్యుయేల్ మౌటర్ EU పర్సనలిజం యొక్క ట్విస్ట్”. ఇంకా, పెర్లో ఇలా కొనసాగించాడు: “ప్రస్తుత సూచనలు లేని గొప్ప అంశం ఉంది మరియు మేము పరిచయం చేయాలనుకుంటున్నాము మరియు బోధన యొక్క మెరుగుదల, ఇది ఒక ముఖ్య విషయం. ప్రొఫెషనల్ టీచర్ యొక్క ఈ అండర్లైన్ లో,” M “అనే మూలధనంతో ఉన్న ఉపాధ్యాయుని కూడా మేము సాంస్కృతిక మరియు మేధో సంప్రదాయానికి సమానమైన దృక్పథం నుండి ఒక యాజమాన్యాన్ని గుర్తించాలనుకుంటున్నాము.

మౌనియర్ కమ్యూనిటీ పర్సనలిజం .

“వ్యక్తి, పాఠశాల, కుటుంబం” పేరుతో సూచనలపై ముసాయిదా యొక్క ఆవరణలో, ఈ వచనానికి మౌనియర్ మరియు పర్సనలిజానికి అనేక సూచనలు ఉన్నాయి మరియు ఇలా ఇలా ఇలా ఇలా ఇలా ఇస్తాయి: “చాలా తరచుగా ఒక ఉపాధ్యాయుడు అని మర్చిపోతారు మాగిస్మరిన్ని, మరియు ఇది ఒక విద్యార్థి గురించి తెలుసుకోవాలనే కోరిక యొక్క ఫ్లైవీల్ “.

ఈ సూచనలు ఎందుకు పునరావృతమయ్యాయి? అన్నింటిలో మొదటిది, పెర్లా మరియు వాల్డితారా యొక్క నమ్మకం ఏమిటంటే, ఇటాలియన్ పాఠశాల యొక్క క్లిష్టమైన సమస్యలు – అక్షరాస్యతపై అంతర్జాతీయ గణాంకాలలో ఉద్భవించేవి, ప్రాథమిక నైపుణ్యాలు మొదలైనవి – పాక్షికంగా ఇటాలియన్ పాఠశాల కనీసం అరవై ఓటట్లు తీసుకునేది, అధికారం యొక్క భావన మరియు చికాకుగా పరిగణించబడుతున్నప్పుడు, ఇది ఒక దుర్మార్గపుది. డెన్స్ బాధ్యత “, వాల్దితారా మాటలలో). పరిహారం “తీవ్రమైన పాఠశాల” వైపు తిరిగి లేదా పురోగతిని కలిగి ఉంటుంది.

మయోనియర్‌కు సూచన తరచుగా వాల్దితారా మరొక పఠనం, పర్సనలిస్ట్, రాజ్యాంగ నిర్బంధాన్ని కూడా ప్రతిపాదించడానికి ఉపయోగిస్తుంది. అనేక సందర్భాల్లో, అధికారులు కూడా, రాజ్యాంగంలోని వ్యక్తి అనే పదాన్ని ఒక రాష్ట్ర దృష్టికి విరుద్ధంగా, అంటే రాష్ట్ర కేంద్రీకృతతకు విరుద్ధంగా వచనాన్ని రూపొందించిన వారు ఎలా ఉపయోగించారో అతను నొక్కిచెప్పాడు, అంటే వాల్డితరా ప్రకారం ఫాసిస్ట్ మరియు కమ్యూనిస్ట్ రెండింటిలోనూ నిరంకుశత్వానికి విలక్షణమైనది.

ఈ పఠనంలో, కమ్యూనిస్ట్ మరియు సోషలిస్ట్ పార్టీ యొక్క భాగాలు రాజ్యాంగంలో చేర్చాలనుకుంటున్నాయని ఆదర్శ మరియు రాజకీయ దృక్పథం యొక్క బరువు తగ్గించాలని అవ్యక్తంగా అనిపిస్తుంది: సామాజిక న్యాయం యొక్క విలువల నుండి సమానత్వం వరకు.

అంతేకాకుండా, సూచనలపై ముసాయిదా యొక్క సాధారణ ఆవరణ ఎల్లప్పుడూ రాజ్యాంగంపై వాల్దితారా యొక్క కొన్ని ప్రజా విడుదలలను అనుసరిస్తున్నట్లు అనిపిస్తుంది, ఇది ప్రారంభం నుండి మొదలుపెట్టింది: “రాజ్యాంగం ఆ వ్యక్తిని కేంద్రంలో ఉంచుతుంది మరియు మనిషికి రాష్ట్రాన్ని గర్భం ధరిస్తుంది మరియు రాజ్యాంగ జార్జియో లా పిరాను సరిగ్గా నొక్కిచెప్పినట్లుగా మనిషికి కాదు”.

క్రొత్త సూచనల వచనంలో చేయడానికి చాలా సాంకేతిక సంకేతాలు ఉంటాయి, ఇది చాలా పొడవుగా ఉంది, 154 దట్టమైన పేజీలు: మునుపటిది సగం కంటే తక్కువ. కానీ నేను ఈ మరింత సాధారణ అంశాలపై దృష్టి పెట్టాలనుకుంటున్నాను: క్రొత్త సూచనల ప్రతిపాదన మరియు పెర్లా మరియు వాల్డితారా యొక్క బోధనా ప్రాజెక్ట్ ద్వారా చేపట్టిన సైద్ధాంతిక యుద్ధాన్ని మేము గుర్తించినట్లయితే, మేము చాలా గొప్ప మరియు ఖచ్చితమైన చర్చను బాగా అర్థం చేసుకోగలుగుతున్నాము ఇది అభివృద్ధి చెందుతోంది బోధనా శాస్త్రవేత్తలు, ప్రొఫెసర్లు మరియు బోధనతో వ్యవహరించే సంఘాలలో.

విమర్శకుల నుండి కోపం మరియు వివిధ విభాగాల యొక్క లోతు విశ్లేషణల వరకు ప్రతిచర్యల మొత్తం విషయాలు మరియు పద్ధతి రెండింటినీ దాదాపుగా తిరస్కరించడానికి పెరిగింది. ముసాయిదాకు ఉపశమనాలు చేయడానికి మంత్రిత్వ శాఖ ప్రతిపాదించిన అదే ప్రశ్నపత్రాన్ని చాలా మంది తగినంత సాధనంగా భావించారు. లేదా “నవ్వగల”, 2007 కమిషన్ కోఆర్డినేటర్ ఇటాలో ఫియోరిన్ గురించి ప్రస్తావించడం, పైన పేర్కొన్న టుటోస్కులా పోలికలో అనేక విమర్శలను రూపొందించారు. ప్రశ్నపత్రం సమీక్షించబడింది, ప్రతిస్పందన పద్ధతులు మార్చబడ్డాయి, ప్రతిస్పందించడానికి గడువు ఒక వారం నాటికి పొడిగించబడింది; కానీ వచనాన్ని ఉపసంహరించుకోవడం లేదా దానిని రాడికల్ మార్గంలో తిరిగి వ్రాయడం మంత్రిత్వ శాఖ యొక్క ఉద్దేశాలలో ఇది ఖచ్చితంగా అనిపించదు.

ముసాయిదా అనేది అన్‌క్రీటెడ్ టెక్స్ట్ అని చాలా మంది ఫిర్యాదు చేస్తారు, ఇది గతానికి తిరిగి రావడాన్ని సూచిస్తుంది, మరియు అన్నింటికంటే ఇటాలియన్, లాటిన్ (ఇది సెకండరీ సెకండరీ యొక్క పాఠ్యాంశాల్లో చేర్చబడాలి) మరియు అధికార స్వరాలు, పితృస్వామ్యవాదులు మరియు ఉపదేశాలను కూడా వెల్లడిస్తుంది. ఇక్కడ ఒక ముఖ్య దశ ఉంది: “పాఠశాల పౌన frequency పున్యంలో హామీ ఇవ్వబడిన స్వీయ -ప్రభుత్వానికి సుదీర్ఘ శిక్షణకు ధన్యవాదాలు, మరియు ‘నియమాలు’ (ప్రవర్తనా నియమాలు ‘, కానీ అదే విభాగాల యొక్క విషయాలు మరియు పద్ధతుల నుండి తీసుకున్న నియమాలు, PE, వ్యాకరణం యొక్క నియమాలు) విద్యార్థి పరిమితి యొక్క భావాన్ని మరియు ఇతరుల పట్ల గౌరవనీయమైన నీతిని అంతర్గతీకరిస్తాడు”.

కానీ లాటిన్ తార్కికం లేదా వ్యాకరణాన్ని బోధిస్తున్న ఈ రకమైన భావనలు నియమం యొక్క సంస్కృతిని బోధిస్తాయి ప్రమాదకర పక్షపాతాలు, అలాగే పునాది లేని ఆలోచనలు శాస్త్రీయ కోణం నుండి.

చరిత్రకు అంకితం చేయబడిన ఈ విభాగం, కొరియెర్ డెల్లా సెరా ఎర్నెస్టో గల్లి డెల్లా లాగ్గియా యొక్క చరిత్రకారుడు మరియు సహకారి యొక్క సమన్వయంతో రూపొందించబడింది, ఇది చదవబడింది బోధనా ధోరణి యొక్క వచనం కంటే మ్యానిఫెస్టో లాగా. మొదటి నుండి, మీరు చాలా దృ frace మైన పదబంధాన్ని చదవగలరు: “పశ్చిమ దేశాలకు మాత్రమే కథ తెలుసు”, తరువాత మార్క్ బ్లోచ్ (“ది గ్రీక్స్ అండ్ లాటిన్స్, మా మొదటి మాస్టర్స్, చరిత్ర యొక్క ప్రజల రచయితలు. క్రైస్తవ మతం చరిత్రకారుల మతం. వారు పరిగణించారు డీకంటెక్చువలైజ్డ్ మరియు దోపిడీ.

జాతీయవాది మరియు యాంటిగ్లోబలిస్ట్ సిద్ధాంతం వలె కనిపించే లక్ష్యాల ద్వారా స్క్రోలింగ్ చేయడం స్పష్టంగా ఉంది: “ప్రాధమిక పాఠశాలలో ఇది కేంద్రంలో ఇటాలియన్ జాతీయ కోణాన్ని నేర్పుతున్నట్లు అనిపిస్తుంది, వ్యక్తి మరియు పౌరుల యొక్క గుర్తింపుపై అవగాహన కల్పించడానికి విద్యార్థులలో పరిపక్వం చెందడానికి”. మరలా: లక్ష్యం, పూర్తిగా అవాస్తవమైన, అబ్బాయిలను (లేదా పిల్లలు కూడా!) మూలాలను చదవడం మరియు అర్థం చేసుకోవడం వంటివి లక్ష్యంగా పెట్టుకునే బదులు, విభిన్న చారిత్రక వ్యాఖ్యానాల వెలుగులో వాటిని విమర్శనాత్మకంగా అంచనా వేసింది, వేరే విధంగా ప్రయాణించడం మంచిది. అంటే, కథ యొక్క బోధన/అభ్యాసం దాని కథన కోణాన్ని కాలక్రమేణా మానవ సంఘటనల కథగా కేంద్రీకరిస్తుంది. .

ఈ సూచనలు విద్యా సమాజంలో కూడా, దీనికి విరుద్ధంగా పోలికను కోరుకుంటాయి.ఇక్కడ మీరు చూడవచ్చు చరిత్ర యొక్క బోధనపై ఖచ్చితంగా, ముసాయిదా యొక్క సంపాదకులు మరియు సంఘాల ప్రతినిధుల మధ్య చర్చ ధ్రువణమవుతుంది).

శుభవార్త ఏమిటంటే, ఈ కొత్త జాతీయ సూచనలు పాఠశాల కోసం అనేక ముఖ్యమైన సమస్యలపై గొప్ప మరియు నిజంగా బహువచన చర్చను సృష్టించాయి: మూల్యాంకనంపై ప్రతిబింబం నుండి దానికి గణిత బోధన. కొన్ని వారాల్లో అవి రూపొందించబడ్డాయి ఎరిక్సన్ ఇ రంగు సుద్దలు జోక్యాలను సేకరించే రెండు క్లిష్టమైన పుస్తకాలు ఇతివృత్తాలు మరియు విభాగాల ద్వారా విభజించబడ్డాయి. ఏది ఏమయినప్పటికీ, ఈ చర్చ ధ్రువణమైందనే వాస్తవాన్ని తగ్గించడం అవసరం లేదు, ఎందుకంటే మంత్రిత్వ శాఖ ప్రతిపాదించిన వచనం రాజకీయ, చారిత్రక, సైద్ధాంతిక యొక్క ప్రతికూలతను నిలిపివేయకుండా, అనేక అంశాలలో చూపిస్తుంది.

ప్రత్యర్థి అంటే ఏమిటి? పాఠశాల సంప్రదాయం, ఇటాలియన్ పాఠశాలలో కేంద్ర మరియు నిర్ణయాత్మకమైనది, ఇది బోధనా క్రియాశీలతను సోషలిస్ట్ మరియు కమ్యూనిస్ట్ సంస్కరణవాదంతో అనుసంధానించింది. బ్రూనో సియారి మరియు డాన్ లోరెంజో మిలాని, జియాని రోడారి మరియు మారియో లోడి, మార్గెరిటా జోబెలి మరియు తుల్లియో డి మౌరో యొక్క మార్గదర్శక అంతర్ దృష్టి నుండి జన్మించిన ఒక బోధనా సంప్రదాయం, వారి ప్రాధమిక ఉపాధ్యాయులు మరియు ఉపాధ్యాయుల యొక్క వేలాది మంది ప్రొఫెసర్లు మరియు ఉపాధ్యాయులైన ప్రొఫెసర్లు, మార్గెరిటా జోబెలి మరియు తుల్లియో డి మౌరో, మరియు వారు వేలాది మంది ప్రొఫెసర్లు, చాలా మంది ప్రాణాంతక ఆలోచనలను కలిగి ఉన్నారు. -ఆర్ అథారిటీ, లాబొరేటరీ, పార్టిసిపేటరీ, మరింత సమానమైన, ప్రజాస్వామ్య మరియు బహువచన సమాజం యొక్క ఆలోచన పేరిట.

కొత్త జాతీయ సూచనలు దీనిని పెన్నుతో తొలగించాలని కోరుకుంటున్నట్లు అనిపిస్తుంది, కాని కనీసం అర్ధ శతాబ్దం పాటు ఈ సంప్రదాయం ప్రతిపాదనలు, అభ్యాసాలు మరియు విద్యా పద్ధతులను ఉత్పత్తి చేసింది, పాఠశాలలో మరియు విశ్వవిద్యాలయంలో శాస్త్రీయ పరిశోధనల కోసం వినూత్న ఫలితాల ద్వారా మద్దతు ఉంది. కాంక్రీట్ రిస్క్ ఏమిటంటే, తప్పు యుద్ధం కావడంతో పాటు, ఇది అలసిపోయిన కోల్పోయిన యుద్ధంగా కూడా మారుతుంది.